Nous en avons l'usage pour notre bénéfice, pour notre bonheur et notre bien-être, mais nous devons aussi nous en servir pour le bonheur et le bien-être des autres. Au bout du compte, nous devrons rendre des comptes de l'usage que nous aurons fait de ce que Dieu nous a donné; le choix de nous conduire en bons intendants est un principe qui vaut donc la peine d'être poursuivi. Lorsque nous perdons de vue ce principe fondamental selon lequel tout est la propriété de Dieu, alors toute notre façon de voir les choses, toutes nos attitudes et nos actions risquent d'être faussées. Nous risquons de nous attacher exagérément à des choses que nous considérons comme nôtres et de donner trop d'importance aux possessions, à notre position dans la société et au statut social. Notre attention peut basculer pour passer de Dieu à nous-mêmes, de la vie éternelle à la vie ici-bas, et des trésors au ciel aux trésors terrestres. "tout action appartient à dieu "qu' en pensez -vous? - Forum Pratique du Yoga. Nous risquons d'avoir peur de ne pas avoir assez; ou si nous avons suffisamment, d'avoir peur de perdre ce que nous avons.
Tout vient de Dieu. Rien ne nous appartient au sens habituel du mot. Les hommes sont appelés à gérer ce que le Seigneur leur a confié et seront un jour jugés sur leur gestion. Voilà pourquoi il faut parler de cela dans l'Eglise et pourquoi le chrétien a, quels que soient ses dons, un rôle actif à y jouer. Il n'y va pas simplement pour se ravitailler, "recharger ses batteries", y trouver quelque chose dont il a besoin, mais il a aussi quelque chose à partager, un trésor à faire fructifier, un culte à rendre à son Dieu qui ne consiste pas seulement en prières, en louanges et en chants, et un service à rendre à ses frères et soeurs dans la foi. Ceci d'autant plus qu'il ne s'appartient pas à lui-même, mais qu'il est, corps et âme, propriété de son Dieu. C'est l'objet du chapitre suivant. Tout appartient à dieu en. 14-Septembre-2002, Rev. David Milette.
… Nombres 18:15 Tout premier-né de toute chair, qu'ils offriront à l'Eternel, tant des hommes que des animaux, sera pour toi. Seulement, tu feras racheter le premier-né de l'homme, et tu feras racheter le premier-né d'un animal impur. Tout appartient à dieu et les. Deutéronome 15:19 Tu consacreras à l'Eternel, ton Dieu, tout premier-né mâle qui naîtra dans ton gros et dans ton menu bétail. Tu ne travailleras point avec le premier-né de ton boeuf, et tu ne tondras point le premier-né de tes brebis. Luc 2:23 suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur, - Hébreux 12:23 de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, Links Exode 13:2 Interlinéaire • Exode 13:2 Multilingue • Éxodo 13:2 Espagnol • Exode 13:2 Français • 2 Mose 13:2 Allemand • Exode 13:2 Chinois • Exodus 13:2 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of.
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Si Dieu est le vrai propriétaire de tout, alors notre relation avec « nos » dons et « nos » talents, « nos » possessions, et même « notre vie », n'est pas un rapport de propriété. Nous sommes plutôt des intendants de ces choses—nous sommes chargés de gérer et de nous occuper de choses qui nous ont été confiées et qui appartiennent à un d'autre. Tout appartient à Dieu (4) - Parole du Jour. Nous sommes responsables devant Dieu de la bonne gestion du don précieux de la vie qu'Il nous a donnée. C'est le cadre dans lequel Il nous a confié la responsabilité de gérer judicieusement les atouts qu'Il a remis entre nos mains. Dieu est le propriétaire ultime de chaque facette de notre vie, et cela inclut nos possessions matérielles. Que nous soyons dotés de beaucoup ou de peu de capacités naturelles, que nous ayons la bénédiction d'être dans l'abondance financière ou que nous ayons juste de quoi nous en sortir, dans tous les cas, ce que nous avons vient de sa main. Nous avons la responsabilité de bien gérer ces avoirs et de les optimiser au mieux de nos capacités, étant pleinement entendu que tout cela Lui appartient.
Lévitique 27:26 Nul ne pourra sanctifier le premier-né de son bétail, lequel appartient déjà à l'Eternel en sa qualité de premier-né; soit boeuf, soit agneau, il appartient à l'Eternel. Nombres 3:12 Voici, j'ai pris les Lévites du milieu des enfants d'Israël, à la place de tous les premiers-nés, des premiers-nés des enfants d'Israël; et les Lévites m'appartiendront. Tout appartient à dieu mon. Nombres 8:16 Car ils me sont entièrement donnés du milieu des enfants d'Israël: je les ai pris pour moi à la place des premiers-nés, de tous les premiers-nés des enfants d'Israël. Nombres 8:17 Car tout premier-né des enfants d'Israël m'appartient, tant des hommes que des animaux; le jour où j'ai frappé tous les premiers-nés dans le pays d'Egypte, je me les suis consacrés. Nombres 18:15 Tout premier-né de toute chair, qu'ils offriront à l'Eternel, tant des hommes que des animaux, sera pour toi. Néhémie 10:36 d'amener à la maison de notre Dieu, aux sacrificateurs qui font le service dans la maison de notre Dieu, les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la loi, les premiers-nés de nos boeufs et de nos brebis; Ézéchiel 16:20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantés, et tu les leur as sacrifiés pour qu'ils leur servent d'aliment: n'était-ce pas assez de tes prostitutions?
L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? Je ne le puis. Mendier? J'en ai honte. Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi. Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître? Cent mesures d'huile, répondit-il. Tout appartient à Dieu… – Nathan : Adore Dieu. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante. Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts. Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi en homme avisé. Car les enfants de ce siècle sont plus avisés à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière (Luc 16. 1‑8). La première exhortation s'intéresse aux besoins des autres. La deuxième nous encourage à nous examiner nous-mêmes. C'est un écho d'une des leçons de la parabole des talents, à savoir que le croyant qui a reçu peu est tout aussi responsable devant Dieu que celui qui a reçu beaucoup.
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