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Lettre au Rabbi - Habad Nice - Côte d'Azur Le Rabbi recevait des centaines de lettres chaque jour; des gens de tous les milieux lui écrivaient, quels qu'aient été leur origine sociale, leur âge, leur niveau de pratique religieuse, leur lieu de résidence. Aujourd'hui encore, on écrit au Rabbi pour solliciter bénédiction et conseil. Les lettres peuvent être écrites en toute langue; quand on mentionne un nom, et quand on signe, on indique le prénom hébraïque de la personne concernée et celui de sa mère (par exemple: Yts'hak, fils de Sara; ou Ra'hel, fille de Rivka).
Le Rabbi recevait des centaines de lettres chaque jour; des gens de tous les milieux lui écrivaient, quels qu'aient été leur origine sociale, leur âge, leur niveau de pratique religieuse, leur lieu de résidence. Aujourd'hui encore, on écrit au Rabbi pour solliciter bénédiction et conseil. Les lettres peuvent être écrites en toute langue; quand on mentionne un nom, et quand on signe, on indique le prénom hébraïque de la personne concernée et celui de sa mère (par exemple: Yts'hak, fils de Sara; ou Ra'hel, fille de Rivka). Envoyer une lettre au Rabbi
Le président de la Commission vaticane pour les relations religieuses avec le judaïsme a écrit une lettre aux rabbins Arussi et Sandmel concernant «les préoccupations» exprimées par certains membres de la communauté juive à propos des déclarations faites par le Pape François lors de l'audience générale du 11 août 2021. Le cardinal Koch soutient que «les affirmations positives pour le monde juif sont toujours venues du Saint Père». Salvatore Cernuzio - Cité du Vatican « Le fait que la Torah soit cruciale pour le judaïsme moderne n'est en aucun cas remis en question ». Et l'on ne peut en aucun cas supposer que le Pape François revient à « une prétendue doctrine du mépris». Le Saint-Siège répond ainsi aux «préoccupations » manifestées ces dernières semaines par certaines personnalités de la communauté juive mondiale à propos de certaines déclarations du Pape, notamment lors de l'audience générale du 11 août dernier, qui, selon eux, semblaient dévaloriser la Loi juive, la considérant comme obsolète.
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