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July 31, 2024

Est-il parfait? A quels régimes politiques ce serment s'oppose-t-il? 8. [... ] -la tentation de l'oligarchie (photocopie) -l'impérialisme (carte p; photocopie; docs 9 10 p; vidéo): analysez la façon dont les stratèges traitent les cités alliées lors des guerres médiques contre les Perses et les Mèdes; quels sont les objectifs de Périclès? Donc une démocratie qui a des ratés et que nous ciblons ainsi: - tous ne participent pas par manque de temps ou d'espace sur les lieux de vote. - L'autocensure -L'engorgement des institutions. - le risque oligarchique - L'impérialisme - Le blocage des institutions les démagogues Document 6 et 8 page 18. Cours sur athenes seconde la. Qu'implique l'importance accordée au verbe dans cette cité de la part de ses habitants? [... ] Dans ces circonstances, Périclès montrait aux Athéniens qu'ils n'avaient pas à rendre compte de l'argent à leurs alliés, puisqu'ils faisaient la guerre pour eux et tenaient en respect les barbares. 1: Les clérouques étaient des citoyens athéniens envoyés à l'étranger (en général dans une cité vassale, pour la contrôler).

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5 (9 avis) 1 er cours offert! C'est parti Les limites de la Démocratie Athénienne L'immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants). La Démocratie directe suppose la présence active et régulière des Citoyens. Or celle-ci est difficile pour les paysans éloignés de la Ville ou pour ceux qui ne peuvent se permettre de perdre une journée de travail. La citoyenneté à Athènes et Rome - Histoire, Géographie, EMC. Néanmoins, les familles aisées sont libres de se consacrer entièrement à la direction de l'état, d'ailleurs les Magistratures les plus importantes restaient réservés aux riches. Les assemblés subissaient ainsi, l'influence de brillants orateurs ayant reçu une éducation coûteuse réservé aux riches. Ainsi, dans une Cité où l'art de la parole était prépondérant ( essentiel), l'égalité entre tout les citoyens étaient en partie théorique et la démagogie fréquente ( Une attitude politique qui consiste à flatter le peuple pour obtenir son soutient). La Domination Athénienne Au début du Ve siècle avant J-C, les guerres médiques opposent les cités grecques aux Perses.

Le Parthénon C'est le temple le plus élevé de l'acropole d'Athènes. Il est dédié à Athéna Parthénos. Il est fait de marbre qui provient des carrières du mont Pentélique. Ces fonctions étaient: – religieuse avec l'acropole car on faisait des offrandes à Athéna – politique: c'est la Pnyx (est une colline rocheuse située à l'ouest de l'Acropole et qui surplombe l'Agora. Elle est entourée par la colline des Nymphes et celle des Muses) symbolique de la puissance d'Athènes. La Pnyx a une grande importance dans la vie politique d'Athènes car c'est l'endroit où se réunit l'assemblée du peuple ( l'Ecclésia) pour prendre démocratiquement les grandes décisions: voter à main levée les lois, voter le budget, désigner les membres de la Boulè, de l'Héliée, élire les magistrats. Seule la procédure d'ostracisme avait lieu sur l'agora. Cours sur athenes seconde chance. La cité des Athéniens – 6ème – Cours – Civilisation grecque rtf La cité des Athéniens – 6ème – Cours – Civilisation grecque pdf

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PLUTARQUE (50-120 ap. ), Vie de Périclès, Les Belles Lettres. Questions: 1. Présentez Athènes et Périclès Quel régime politique présente-t-on ici? Est-il parfait? 3. Quels rapports Athènes entretient-elle avec les autres cités grecques? Avec les non Grecs? 4. ] Questions: 1. La cité des Athéniens – 6ème – Cours – Civilisation grecque. Présentez Athènes, la Boulé et l'Héliée Quel régime politique présente-t-on ici? A quels régimes politiques ce serment s'oppose-t-il? 3. A propos du passage souligné: quels dangers ces mesures sont-elles censées écarter? 4. Expliquez le passage en gras: cela reflète-t-il la réalité de la vie athénienne? Justifiez toutes vos réponses avec des extraits précis du texte et vos connaissances. III. QCM: vous donnez une réponse par question. Une bonne réponse vaut un point, pas de réponse: zéro point, une mauvaise réponse: un point en moins. ]

A la suite de sévères défaites militaires, la démocratie Athénienne est abolie à deux reprises ( en 411 puis en 404-403 avant J-C), mais la démocratie est restaurée à chaque fois et survit encore pendant un siècle.

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La Démocratie Athénienne Une Démocratie Directe La participation directe est la base de la Démocratie Athénienne. Tout les dix jours environ, les Citoyens se réunissent en assemblé sur la colline de la Pnyx ( L'ecclésia) pour décider de toutes les affaires importantes de la Cité et voter les lois à main levée. Chaque Citoyen dispose d'une entière liberté de parole et il peut proposer des amendements ( Modification) sur les projets de lois proposés par la Boulé. La Boulé ( Conseil du 500) prépare en effet les séances de l'ecclésia. La Démocratie Athénienne | Superprof. Les 500 bouleutes sont choisis par tirage au sort pour un an. Le principale tribunal est l'Héliée composé de 6 000 Citoyens tirés également au sort, pour un an ( Les Héliastes). Les Magistrats veillent à l'exécution des lois. Ils sont responsables devant L'ecclésia. Les plus importants sont les 10 stratèges qui dirige l'armée et la politique extérieure d'Athènes. Ils sont élus pour un an, renouvelables ( Périclès fût élus stratèges 15 fois de suite). De nombreuses fonctions sont ainsi pourvues par tirages au sort ( Égalité des Chances & Choix des Dieux).

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