En revanche, le tableau tracé de l'image ambivalente du gladiateur auprès de la population romaine est riche et plus nuancé. Grâce à divers documents épigraphiques, les auteurs se livrent ensuite à des estimations chiffrées assez convaincantes du nombre des gladiateurs dans tout l'empire au 2 ème siècle p. C et de leur taux de mortalité. L'ouvrage évoque ensuite les chasses et leurs très nombreux animaux exotiques, dont la présence nous est attestée par diverses sources antiques, puis la répartition du public sur les gradins du Colisée. L'exposé sur ce point est parfaitement clair et facile à suivre, mais on peut s'étonner que l'origine de cette répartition hiérarchique des spectateurs soit présentée comme inconnue alors qu'un texte de Suétone évoque de manière très explicite l'intervention d'Auguste dans ce domaine. Les limites probables du respect d'une telle répartition sont soulignées de façon intéressante. En revanche, le passage consacré au comportement de l'empereur lors des spectacles tombe à nouveau dans un certain goût pour la généralisation excessive et le sensationnel en donnant l'impression que les « mauvais empereurs » n'hésitaient pas à « se transformer en gladiateur », alors qu'à notre connaissance seul Commode alla aussi loin.
Pour rafraîchir les spectateurs, un auvent recouvrait les gradins. Afin d'éliminer les odeurs fortes, des brûle-parfums et des brumisateurs étaient employés. Une cinquantaine de fontaines étaient réparties sur le site. Les derniers combats de gladiateurs ont lieu vers le milieu du 5ème siècle. Lent déclin du Colisée de Rome Au cours des siècles suivants, l'édifice sert de cimetière tandis que les souterrains sont transformés en habitations. En 1349, un tremblement de terre fait s'écrouler une partie du mur extérieur. Les éboulis seront utilisés pour construire des palais, des bâtiments publics et des églises. Dans le courant du 18ème siècle, des travaux d'étayage sont entrepris sous le règne du pape Clément XI et un chemin de Croix est installé en souvenir du martyr des premiers chrétiens. Un projet de l'architecte baroque Carlo Fontana prévoit la construction d'une église circulaire. Le projet fût abandonné par la suite. > Messe dans le Colisée de Rome vers 1815 – Peinture de Christoffer Wilhelm Eckersberg (1783–1853).
Construit dès le premier siècle, le Colisée de Rome pouvait accueillir jusqu'à 75 000 personnes. C'est dans cet immense amphithéâtre que se déroulaient les combats des gladiateurs, les courses de chevaux, mais aussi les exécutions publiques. > Colisée à Rome: La grandeur de l'Empire Le Colisée se trouve au sud-est du centre historique de la capitale italienne dans le quartier antique de Rome à proximité du Forum romain et des collines du Palatin et du Capitole. Colisée à Rome: Un bâtiment… colossal En l'an 70, l'empereur Vespasien fait construire un imposant amphithéâtre à l'emplacement du palais de Néron. Titus inaugure le Colisée en l'an 80 au cours de fêtes grandioses. Le nom du Colisée provient d'un terme grec, kolossos, qui désigne une grande statue. Le chef d'oeuvre (ou pas) en bronze aujourd'hui disparu fût édifié du vivant de Néron et déplacé vers 120 de la Domus Aurea vers l'amphitéâtre. Il fallut 24 éléphants pour transporter le colosse de 30 mètres de haut, presque autant que la statue de la liberté.
Pour ces spectacles là les moyens étaient gigantesques, seuls les empereurs pouvaient les payer. Car chaque spectacle était parrainés par des citoyens, généralement des citoyens riches. On y trouvait toujours une forte connotation religieuse, mais aussi une démonstration du pouvoir et de l'influence familiale de ce citoyen. Le Colisée de nos jours De nos jours le Colisée est la plus grande attraction touristique de Rome, des milliers de touristes paient chaque année pour entrer et voir l'arène. On y trouve un musée consacré au dieu grec Eros, à l'étage supérieur du bâtiment. Une partie du plancher de sable a été reconstruit, pour que les visiteurs puissnet imaginer ce qu'était l'arène autrefois. L'une des utilisations actuelles du Colisée est la procession de la Via Crucis, présidée par le Pape, qui a eu lieu tous les Vendredi Saint. Voir aussi: Description du Colisée Histoire du Colisée
Ce sont ces limites que l'on a appelées "le Limes".
Ces enfants s'engagent sur tous les fronts et militent pour un avenir meilleur. Ils ont pris très tôt conscience des inégalités et des dysfonctionnements et ont trouvé la force de mener leurs combats.
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