Le fond est un bol circulaire e... Catégorie Milieu du XXe siècle marocain Mauresque Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Bol en céramique marocaine polychrome avec couvercle Tajine de Fez Par Berber Tribes of Morocco Grand bol de service décoratif marocain en céramique tajine polychrome avec cuir, pierres et métal superposé avec couvercle conique superposé. Le fond est un bol circulaire en céram... Catégorie Milieu du XXe siècle marocain Mauresque Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Bol décoratif mauresque vintage bleu et blanc Par Berber Tribes of Morocco Vieux bol décoratif mauresque bleu et blanc. Panier avec couvercle en raphia - Cel'souk. Catégorie Milieu du XXe siècle marocain Mauresque Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Coupe décorative marocaine et mauresque en céramique fabriquée à la main de Fez Par Berber Tribes of Morocco Grand bol en céramique décorative marocaine polychrome de Fès, fabriqué à la main. Bol ancien en céramique f... Catégorie Début du XXe siècle marocain Mauresque Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Bol berbère marocain Tamgroute en terre cuite émaillée verte Par Berber Tribes of Morocco Grand bol lourd marocain Tamgroute Tribal en terre cuite émaillée verte Merveilleux chatoiement vert e...
Catégorie Milieu du XXe siècle marocain Tribal Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Bol berbère marocain Tamgroute en terre cuite émaillée verte Par Berber Tribes of Morocco Grand bol lourd marocain Tamgroute Tribal vert en terre cuite émaillée Mesures: Diamètre de 11 pouces x 4 pouces de hauteur. Catégorie Fin du 20e siècle marocain Mauresque Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Bol en céramique mauresque orné d'un filigrane argenté de Fez Par Berber Tribes of Morocco Bol en céramique décorative polychrome marocaine mauresque fabriqué à la main, plat de Fès. Motifs mauresque... Panier berbere avec couvercle un. Catégorie Début du XXe siècle marocain Mauresque Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Bol en céramique marocaine polychrome avec couvercle Tajine de Fez Par Berber Tribes of Morocco Grand bol de service décoratif marocain en céramique tajine polychrome avec cuir, pierres et métal superposé avec couvercle conique superposé. Le fond est un bol circulaire en céram... Catégorie Milieu du XXe siècle marocain Mauresque Tribes berbères du Maroc Bols, coupes et paniers Bol en céramique mauresque marocaine avec couvercle, Tajine de Fez Par Berber Tribes of Morocco Grand tajine de service décoratif marocain en céramique polychrome avec recouvrement en cuir, pierres et métal avec couvercle conique à recouvrement.
Mais, avec ses inscriptions lithiques, Restif de la Bretonne va plus loin: il réconcilie le temps et l'espace. Il échappe, à l'époque même de sa mise en place par la dissociation des tâches (imprimeur-libraire) et les premières machines, à l'industrialisation du livre. Et comment mieux y échapper par ce qui cette ligne de fuite, et cette folie, qu'est l'amour? Écrire sur les murs paroles. L'amour sur une nouvelle cythérée: l'île Saint-Louis. Ce n'est pas tant, semble-t-il, pour persévérer parmi les générations futures (le marbre plus durable que le papier? ) que pour ex-pliquer sa propre mémoire, qu'il confectionne cette géographie urbaine sympathique et sentimentale dont se souviendra Cendrars et qui préfigure, d'une certaine manière, la psychogéographie situationniste de Guy Debord et Gilles Ivain. De sa psychologie, Maurice Blanchot a tout écrit clairement (dans sa préface à Sara qui est par ailleurs et sans ironie son texte le plus drôle): « la corruption masquée en innocence, les plaisirs pervers de la mauvaise foi, le souci larmoyant de la vertu, ainsi que des manies érotiques, déguisées, elles aussi, en obsessions de propreté, font de Restif un personnage des plus malsains et souvent difficile à apprécier.
Las, p. 229). Bref, presque un Séverin de Sacher-Masoch à travers masochisme, soumission, avilissement, et volupté dans l'avilissement, ou plutôt un Casanova entre les griffes de la Charpillon (sa décadence à 38 ans à peine), et, un siècle plus tard, un Don Mateo qui, dans La Femme et le Pantin de Pierre Louÿs (1898), met en garde son ami André Stévenol, exactement comme Nicolas prétend mettre en garde d'autres lui-mêmes. Ou encore un « amour insensé », comme tous les véritables amours, tel que nous le décrira Junichiro Tanizaki en 1947. Car c'est bien, finalement, cette appétence, cette puissance du désir, de la chair, de la beauté physique qui, au-delà de tous les amphigouris axiologiques, transperce dans ce récit. Et c'est ce désir qui libère à tout prix, au prix du crime et de la destruction de soi, qui achève l'oeuvre. Le désir de Nicolas, celui de Sara, celui de la mère, aussi. Ecriture sur les murs de ceux qu on aime. Sara, forme absolue du futur, comme mot-récit du désir et de la frustration, de la vieillesse et du refus de renoncement.
» (p. 27) À cela, il n'y a rien à rajouter. Ecriture sur les murs chanson. Si ce n'est, encore une fois, que Nicolas n'est pas loin d'un Marcel quand il cherche à emprisonner Sara, véritable victime du vieil homme de quarante-cinq ans, et qui préfigure toutes les courtisanes miséreuses dont le XIXe siècle s'enchantera: les Paquita ( La Fille aux yeux d'or de Balzac), les Dame aux Camélias (Dumas fils), les Nana (Zola) ou tel personnage des frères Goncourt qui ne pouvaient que mépriser les toquades sans style du chroniqueur des Contemporaines. Thibaudet ne se trompe pas quand il en fait un des premiers réalistes.
Rapidement, la garrulité et la batterie des battologies de Nicolas Edme Restif de la Bretonne, prêtes de lasser, tournent l'ennui en fascination. On a souvent comparé Restif de la Bretonne à Sade, son contemporain, on gagnerait à le rapprocher de Proust: même embarras vis-à-vis du temps, même usage de la stratification temporelle qui résout l'embrouillamini par des épiphanies, et même attention sado-masochiste (car qui la victime et qui le bourreau, de Nicolas ou de Sara, de Marcel ou d'Albertine? ) à la jalousie, scrupuleusement, et complaisamment détaillée dans ses arabesques les plus tortueux, parfois – avouons-le – les plus barbants. Pourquoi écrire sur les murs ?. Mais y a-t-il un défaut qui ne se transmute en exquise qualité, par forcènerie? Ainsi sa verbomanie, qui est commune à beaucoup, est pourtant sans égale. « J'écrivis sur la pierre mes tourments » (p. 122) Voilà qui est encore plus beau de ne pas être une image. Cette folie, plus ou moins douce, n'a pas échappé à Nerval qui lui consacre une notice des Illuminés, ni aux Surréalistes.
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