Le dernier verset du Prologue, lui, dit comment, à notre tour, nous sommes, par le Fils, en relation avec Dieu. « Dieu, personne ne l'a jamais vu. Un unique-engendré, Dieu, celui qui est vers le sein du Père, celui-là l'a fait connaître ». Et ce dernier mot du Prologue, ce dernier verbe, dit ce à quoi, ou plutôt Celui à qui, comme révélateur du Père, s'adossa la vocation de Jean Radermakers. C'est en effet le verbe exègèsato, littéralement: « il s'en fit l'exégète ». « Il s'en fit l'interprète », dit une bonne traductrice. Jean fut un excellent exégète qui, dans le respect de la lettre, aidait à l'interpréter, à en dégager la richesse des sens spirituels. Évangile et homélie pour des funérailles des. Mais comme ami du Verbe fait chair, comme Compagnon de Jésus: le Fils seul nous interprète pleinement le Père pour guider nos interprétations. C'est à l'écoute du Christ d'abord que Jean se laissa guider dans son labeur et sa contemplation. Car ce Dieu que personne n'a jamais vu, le Fils en reflète parmi nous la Gloire: « Philippe, qui m'a vu a vu le Père ».
Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. » L'interprétation de la Parole de Dieu ne s'épuise pas. Dans l'Évangile de ce dimanche, le Seigneur parle de l'Esprit-Saint comme le Protagoniste de cette intelligence. C'est lui qui nous enseignera tout. » Il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. 22.05.2022 – 6ÈME DIMANCHE DE PÂQUES – HOMÉLIE – Centre Romand de l'Apostolat Mondial de Fatima. » Dans la première lecture de ce dimanche, on voit apparaître un cas de figure pastoral chez les premiers chrétiens. Le Protagoniste de la résolution de cette crise est l'Esprit-Saint. Très tôt, les Apôtres ont compris que devenir disciple du Christ n'est pas une question de circoncision ni d'appartenance à un clan. C'est accepter l'Amour qui vient de Dieu et confesser sa Divinité. » L'Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas faire peser sur vous d'autres obligations… » Il y avait bien plus que la circoncision. Et les Juifs convertis sont ainsi appelés à s'ouvrir aux frères non-, juifs par amour. Car au signe que on vous reconnaîtra que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres.
Textes liturgiques (année C): Jr 1, 4-5. 17-19; Ps 70; 1 Co 12, 31 - 13, 13; Lc 4, 21-30 L'amour, voilà un mot, et pas seulement un mot, qui intéresse tout le monde! L'amour met en mouvement les êtres humains, comme Jésus à la fin de notre Evangile, Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin, car les hommes sont tous concernés par cette réalité qui transforme la vie, lui donne un sens, permet de traverser bien des passages difficiles. L'amour est vital, c'est une banalité de le dire, il n'est pas possible de vivre sans amour, sans aimé et être aimé. Mais que veut dire aimer? Quand je dis que j'aime, ou que je suis aimé, comment le vérifier? Comment s'assurer que je ne suis pas dans l'illusion? Évangile et homélie pour des funérailles video. Notre deuxième lecture, 1 Co 13, et l'Évangile du jour donnent des réponses à ces questions. Paul donne une définition de l'amour qu'il est bon de lire, et de relire. Ce texte a le mérite de définir le réel de l'amour, de l'amour selon Dieu: « L'amour prend patience; l'amour rend service; l'amour ne jalouse pas; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil; il ne fait rien d'inconvenant; il ne cherche pas son intérêt; il ne s'emporte pas; il n'entretient pas de rancune; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.
Mais en présence de Dieu, elle est un point d'exclamation! Qui mourra, verra. La mort est un passage de l'amour en humanité à l'Amour en éternité, ce lieu où les vraies amours trouvent toute leur place dans le cœur de Dieu. « Seigneur, je ne te demande pas pourquoi tu nous as enlevé Jean-Paul Belmondo, je te remercie de nous l'avoir donné ».
Homélie funérailles de Père Omer De Ruyver (Jn 14, 1-11) 16 mai 2022 Frères et Sœurs, les premiers mots de cet évangile - « A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père » - nous redisent que la vie est un passage. Non pas d'abord un passage qui en dirait la brièveté, 'un petit tour et puis s'en va'. Mais un passage du monde au Père, un passage d'un état, d'une façon d'être, à un autre état, une autre façon d'être. Et ce passage, là encore, ce n'est pas seulement celui de la mort, celui que Père Omer a vécu mercredi soir quand son cœur fatigué a décidé d'en rester là. Non, ce passage, ce n'est pas seulement celui où le corps s'arrête. « En savants, ils ont cherché, ils ont scruté le Ciel » : l’homélie de la messe d'adieu aux frères Bogdanoff. C'est toute la vie qui est passage, toute notre existence qui nous invite, nous attire à passer, changer, évoluer, consentir à se laisser transformer. Sans cesse, nous sommes invités à passer de notre moi, de nos intérêts, de nos préoccupations à plus grand que nous, plus ouvert, plus vivant. Et Jésus nous dit que nous connaissons le chemin pour emprunter ce passage.
Mais on ne les voit que de nuit. Encore faut-il pouvoir scruter longuement la nuit pour discerner les étoiles. C'est la nuit que ces hommes, ces mages furent invités par Dieu à regarder le ciel pour y découvrir le signe de l'immensité de l'avenir qui s'ouvre à l'humanité. En levant les yeux vers le ciel, ces hommes, de loin, ont vu se lever à l'horizon. Celui qui est la vraie lumière, « Lumière née de la Lumière. » Dans l'infini du ciel étoilé, ils ont aperçu par avance le peuple des croyants, comme une constellation de lumières appelées à illuminer ce monde, trop souvent dans la nuit. Cette nuit de Bethléem où s'incarne la parole de Dieu nous renvoie en fait à la nuit originelle, la nuit du commencement, où Dieu, par sa parole créatrice, avait allumé les premières lueurs de notre monde: « Que la lumière soit! Homélie du dimanche : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ». |. Qu'advienne la vie! » Dès cet instant premier, Jésus, le Christ, était comme en gestation au cœur de la création. Dieu préparait la terre comme un berceau où il viendrait un jour.
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