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Sujet 2973 Quel enseignement peut-on recevoir de l'expérience? Sujet 4196 Quel rôle l'expérience sensible joue-t-elle dans la connaissance? Sujet 102252 Quels enseignements pouvons-nous recevoir de l'expérience? Sujet 103681 S'en tenir aux faits, est-ce une garantie d'objectivité? Sujet 2581 S'il n'y a de science que du nécessaire, la théorie peut-elle se fonder sur l'expérience? Sujet 2579 Si la raison théorique dérive de l'expérience, en quel sens peut-elle encore en juger? Sujet 4195 Suis-je en position de passivité face à l'expérience? Quel enseignement peut on recevoir de l'expérience. Sujet 103135 Théorie et expérience en Philosophie Sujet 404 Toutes les expériences scientifiques sont-elles légitimes? Sujet 5399 Toutes les expériences scientifiques sont-elles légitimes? Sujet 102868 Une connaissance peut-elle se passer de l'expérience sensible? Sujet 1943 Une expérience peut-elle se passer de présupposés théoriques? Sujet 303 Une théorie sans expérience nous apprend-elle quelque chose? Sujet 3906 Vérifier une théorie par l'expérience ou de la scientificité d'une théorie?
Dissertation montrant que l'école, au sens du système éducatif allant du primaire à l'enseignement supérieur, continue à jouer son rôle d'instance d'intégration sociale. № 27743 | 1, 430 mots | 0 sources | 2012 | détails
On ne peut donc tirer d'enseignement réel de l'expérience elle-même, puisque rien ne prouve que cequi est valable pour un cas individuel l'est pour tous, malgré leur possible ressemblance. HEGEL lui-même affirmequ'on ne peut tirer de leçons de l'Histoire, les événements ne se répétant jamais, n'étant jamais exactement lesmêmes. L'expérience, loin de nous instruire un quelconque enseignement, semble donc être source d'erreur. Rien neparaît permettre à l'expérience de nous enseigner quoi que ce soit: elle nous dit bien que quelque chose est, maiselle ne nous en donne pas la raison. Quel enseignement peut-on recevoir de l'expérience ? - publié le 21/12/2008. Il ne suffit donc pas d'avoir de l'expérience pour être instruit. L'expérience en elle-même n'est donc pas susceptible de nous instruire réellement. Et si nos connaissancesnous sont certes enseignées par l'expérience, elles n'en dérivent pas toutes: pour KANT, il faudra quel'entendement intervienne pour exploiter cette expérience « brute » afin qu'elle devienne réellement un savoir. C'estdonc en quelque sorte l'esprit lui-même, qui, avec un savoir antérieur à l'expérience, pourra « instruire » cetteexpérience.
Sujet 1786 L'expérience familière est-elle le commencement de la science? Sujet 392 L'expérience familière est-elle le commencement de la science? Sujet 5544 L'expérience familière est-elle le commencement de la science? Sujet 1857 L'expérience instruit-elle? Sujet 1626 L'expérience instruit-elle? Sujet 5179 L'expérience joue-t-elle un rôle dans la formation des principes directeurs de la connaissance? Sujet 1552 L'expérience morale Sujet 6336 L'expérience peut-elle nous fournir des connaissances certaines? Sujet 4295 L'expérience peut-elle se passer de présupposés théoriques? Quel enseignement peut on recevoir de l expérience client. Sujet 3904 L'expérience première et la théorie seconde? Sujet 3905 L'expérience reste muette sans une théorie organisatrice préalable? Sujet 103679 L'homme a-t-il raison de se méfier de la science? Sujet 3729 La connaissance: un exemple d'expérience familière? Sujet 4469 La connaissance est-elle possible si l'expérience sensible est sa seule source? Sujet 3730 La connaissance par l'expérimentation scientifique? Sujet 2523 La connaissance provient-elle de l'expérience?
Celle-ci serait donc la seule source d'un enseignement véritable: aux mots vides, elle substituerait lecontact plein et immédiat avec la réalité. Quelle distance par exemple entre ce que les livres disent de l'amour ou dela souffrance, et l'expérience même de ces situations! Toutefois, cet enseignement est-il, à proprement parler, «reçu » de l'expérience? Suffit-il de tendre l'oreille pour entendre les leçons de l'expérience? L'expérience est-elle àce point « parlante »? N'est-ce pas plutôt à nous qu'il appartient de « tirer » des leçons de l'expérience? L'expérience n'enseigne qu'à celui qui sait l'interpréter. Nous sommes dès lors placés devant un paradoxe: l'espritdevrait sa richesse à l'expérience, mais en retour, l'expérience ne devient enrichissante que par l'apport de l'esprit. C'est ce paradoxe que nous devons approfondir. Quel enseignement peut-on recevoir de l’expérience ?. [I. On reçoit tout enseignement de l'expérience. ] [1. L'expérience comme pratique: l'expérience enseigne le savoir-faire. ] C'est un lieu commun de dire que l'expérience est riche en enseignements.
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