Être femme ou être homme c'est être « Autre » sans être inférieur l'un par rapport à l'autre et la reconnaissance du droit à l'égalité n'est pas séparable de celle du droit à la différence. On voit donc comment l'interprétation d'un verset qui est sensé plutôt « réparer » une tradition injuste envers la femme devient en fait un alibi pour une discrimination coutumière qui se veut fidèle aux principes de l'islam!
« Si cet ijtihad (interprétation) des fouqaha (juges) était remarquable au VIIe siècle pour sauver des enfants de l'opprobre sociale « d'enfants du zina » (du péché ou de la fornication), aujourd'hui, il n'est plus que l'illustration de l'arbitraire du pouvoir masculin dans les questions de filiation », dénonce la chercheuse. « Le juge n'autorise-t-il pas l'inceste? » Le site économique Média24 va plus loin, en montrant l'utilisation extensive que fait le juge d'un ouvrage du XIe siècle du savant musulman Ibn Hazm Al Andalussi: « Le fils du zina ne se rattache absolument pas à son père », affirme le juge. « La filiation parentale illégitime ne produit absolument aucun des effets de la parenté. La naissance de Mariam : « un garçon n’est pas pareil à une fille… ». L'enfant n'hérite pas de son père, de même que le père n'hérite pas de son enfant. Ce dernier n'a pas de droit sur le père, ni en ce qui concerne la bonne action, ni en ce qui concerne la pension alimentaire (nafaqa), les empêchements au mariage (al tahrim) ou d'autres droits. Il lui est étranger ».
Elle ne doit pas être sévère au point de causer des blessures ou même de laisser une marque sur le corps. Les lois américaines ou européennes contemporaines ne considèrent pas une tape légère qui ne laisse aucune marque sur le corps comme un abus physique. C'est la même définition qu'ont donnée les juristes musulmans il y a plus de 1400 ans. Dans plusieurs paroles, le Prophète a découragé son utilisation, aussi légère soit-elle. Avoir une fille en premier islam.org. " Ne frappez jamais les servantes de Dieu (les femmes) " a dit le Prophète,, qui a démontré cette noblesse dans sa propre vie conjugale. Il s'ensuit que lorsque cette question est ramenée dans son contexte, elle n'a rien à voir au fait de sanctionner "l'abus" ou "la violence conjugale" qui est, malheureusement, répandu dans un pays tel que les États-Unis où toutes les 10 secondes une femme est battue et chaque jour quatre femmes sont tuées par leurs conjoints, ce qui fait de la violence conjugale la cause du tiers des meurtres commis sur les femmes aux États-Unis (1993).
Je l'ai appelée Mariam ajouta-t-elle, et je la mets, Seigneur sous Ta protection, elle et sa descendance contre Satan le réprouvé. » Coran 3; 36. Hanna était donc attristée, déçue, mais elle avait surtout peur de décevoir Son Créateur et de ne pouvoir accomplir sa promesse… Cependant, on perçoit à travers sa triste déception, un sentiment de révolte latent devant l'injustice de cette coutume discriminatoire, qu'elle exprimera à Dieu sous forme d'une complainte personnelle… « Un garçon n'est pas pareil à une fille ». Soir de première pour Babysitter | La Presse. Un constat qu'elle évoque amèrement devant Dieu… Hanna se « plaignait » de cet ordre social établi qui interdisait aux filles d'accéder à ce pouvoir religieux!!! Dans cet entretien intime avec Dieu, Hanna, se plaint, se confie et implore Son Créateur… Elle veut croire jusqu'au bout que son vœu de consécration pourra se réaliser même avec une fille!!! Elle conjure Dieu de l'accepter et de la préserver: « Je l'ai appelé Mariam, et je la mets Seigneur sous Ta protection… ». Dans le langage de l'époque, Mariam, voulait dire, la dévote ou la servante de Dieu[4].
En fait, la femme reçoit une plus grande sécurité financière que l'homme. Elle a droit au plein montant de son cadeau de mariage. Elle a le droit de garder toutes les propriétés présentes ou futures et un revenu pour sa propre sécurité. Pendant ce temps, elle a droit à toute l'aide financière avant, pendant et après le mariage, sans égard à sa richesse personnelle. Les droits additionnels incluent l'aide pendant la "période d'attente" en cas de divorce et l'aide pour l'enfant. Cette aide garantie à toutes les étapes de sa vie, constitue des avantages financiers sur les hommes, équilibrés partiellement par la moindre part d'héritage qui lui revient. La femme dispose seule de l'usufruit de son travail éventuel, tandis que l'homme a le devoir d'entretenir et subvenir aux multiples besoins de sa famille. Aspect social En tant que fille: Le Coran blâme l'attitude de certains parents qui tendent à favoriser leurs fils. Que doit faire le musulman quand il couche avec sa femme pour la première fois ? - Islam en questions et réponses. Il prescrit le devoir d'aider, d'être gentil et juste envers les filles. L'éducation des filles n'est pas seulement un droit mais un devoir pour tous les musulmans, hommes et femmes.
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