3, à bénir (c'est-à-dire à adorer) celui qui nous a bénis. Voilà l'idée qui est mise en avant au verset 3, qui introduit l'ensemble du passage (versets 3 à 14). Pourquoi bénir Dieu de façon délibérée? Pour plusieurs raisons: Dieu le mérite, il en est digne. Béni Soit Dieu - Holy Nation choir Rwanda (Clip Officiel) - YouTube. Nous sommes « à notre place » quand nous le bénissons, à la fois vis-à-vis de Dieu (nous lui rendons l'hommage qui lui est dû) et en tant qu'êtres humains (nous ne sommes pas plus heureux que lorsque nous bénissons Dieu). Comme l'affirme le Petit Catéchisme de Westminster (premier article): « Le but principal de la vie de l'homme est de glorifier Dieu et de trouver en lui son bonheur éternel. » C'est en glorifiant Dieu que nous accédons au bonheur éternel. Nous avons beaucoup de mal à demeurer dans cet état d'esprit. La louange et l'adoration ne nous viennent pas naturellement. Nos épreuves, nos faiblesses personnelles, les mauvaises nouvelles que nous entendons concernant des personnes auxquelles nous tenons, l'actualité troublante que nous découvrons quotidiennement sont autant d'obstacles à notre célébration de Dieu.
Il peut y avoir un temps de silence et d'adoration. Il est ensuite réputé louable de chanter un chant à la Sainte-Vierge suivi d'un verset et d'un répons puis d'une oraison qui varient suivant le temps liturgique (suivant le cycle: Avent, temps de Noël, après la Purification-Carême, temps pascal, temps après la Pentecôte). Puis on chante le Tantum ergo, deux strophes tirées du Pange lingua, hymne initialement écrite pour les vêpres et par saint Thomas d'Aquin. Dieu soit béni adoration 1. Le Pange lingua est par excellence le chant du Jeudi Saint, jour de l'Institution de l'Eucharistie. Centré sur la contemplation du Corps et du Sang du Christ, sous les espèces du pain et du vin, l'hymne s'achève par le Tantum ergo sacramentum, qui vient en action de grâce et insiste sur le caractère historique de nouveauté radicale de ce sacrement. Durant le chant de la première strophe, le prêtre encense de nouveau Jésus-Hostie. En voici le texte: Bénédiction du Saint-Sacrement (encensement) au carmel de Gand Tantum ergo Sacraméntum venerémur cérnui: Il est si grand, ce sacrement!
NOTRE PERE QUI ÊTES AU CIEUX QUE VOTRE NOM SOIT SANCTIFIE, QUE VOTRE RÊGNE ARRIVE QUE VOTRE VOLONTE SOIT FAITE SUR LA TERRE COMME AU CIEL. DONNEZ NOUS AUJOURD'HUI NOTRE PAIN DE CHAQUE JOUR. PARDONNEZ NOUS NOS OFFENSES, COMME NOUS PARDONNONS A CEUX QUI NOUS ONT OFFENSES ET NE NOUS LAISSEZ PAS SUCCOMBER A LA TENTATION, MAIS DELIVREZ NOUS DU MAL. AINSI SOIT-IL. Dieu soit béni adoration de la. * JE VOUS SALUE, MARIE, PLEINE DE GRÂCE LE SEIGNEUR EST AVEC VOUS VOUS ÊTES BENIE ENTRE TOUTES LES FEMMES ET JESUS, LE FRUIT DE VOS ENTRAILLES EST BENI. SAINTE MARIE, MERE DE DIEU, PRIEZ POUR NOUS, PAUVRE PECHEUR, MAINTENANT ET A L'HEURE DE NOTRE SOIT-IL. BENI SOIT SON SAINT NOM BENI SOIT JESUS CHRIST VRAI DIEU ET VRAI HOMME BENI SOIT LE NOM DE JESUS BENI SOIT SON SACRE-COEUR BENI SOIT SON PRECIEUX SANG BENI SOIT JESUS DANS LE SAINT SACREMENT DE L'AUTEL BENIE SOIT L'AUGUSTE MERE DE DIEU, LA TRES SAINTE VIERGE MARIE BENIE SOIT SON IMMACULEE CONCPETION BENIE SOIT SA GLORIEUSE ASSOMPTION BENI SOIT LE NOM DE MARIE VIERGE ET MERE BENI SOIT SAINT JOSEPH, SON TRES CHASTE EPOUX BENI SOIT DIEU DANS SES ANGES ET DANS SES SAINTS.
adorons-le, prosternés. Et antíquum documéntum novo cedat rítui: Que s'effacent les anciens rites devant le culte nouveau! Præstet fides supplémentum sénsuum deféctui. Que la foi vienne suppléer aux faiblesses de nos sens! Genitóri, Genitóque laus et iubilatio, Au Père et au Fils qu'il engendre louange et joie débordante, Salus, honor, virtus quoque sit et benedíctio: Salut, honneur, toute-puissance et toujours bénédiction! Procedénti ab utróque compar sit laudátio. Amen. A l'Esprit qui des deux procède soit rendue même louange. Amen. À la fin du chant du Tantum ergo, l'officiant revêt le voile huméral, prend l'ostensoir le voile sur les épaules et dans les mains, tandis qu'il y un roulement de la clochette pour signifier le début de la bénédiction, puis il bénit les fidèles lentement par un signe de croix majestueux. Quand il repose l'ostensoir, nouveau roulement de clochette pour signifier la fin de la bénédiction. Le chant du Tantum ergo est suivi d'un verset (V. ) et d'un répond (R. Dieu soit béni adoration of the magi. ): V. Panem de cœlo præstitisti eis.
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