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En fait, on sait parfaitement ce que c'est, et l'actualité se charge chaque jour de nous le rappeler: le béké est un Blanc né aux Antilles françaises, et qui descend des premiers colons. Les fanas d'orthographe qui peuplent ce blog en ont fait depuis longtemps un de leurs favoris: pensez donc, un mot qui, non content de collectionner les homophones ( becquée, becquet, béquée, béquet), est invariable en genre mais pas en nombre! On en a adulé pour beaucoup moins que ça... L'étymologie, c'est – si j'ose dire, eu égard au contexte! – plus coton. Non que les pistes manquent, on ferait plutôt envie que pitié. La plus carrossable conduit à l'igbo, une langue du Nigeria, qui désignerait par ce terme le « Blanc », l'« Européen »! Moins original que ça, tu meurs. Déjà plus haute en couleur, cette interprétation qui, se réclamant d'autres idiomes d'Afrique occidentale, voudrait que béké signifiât « homme rouge ». Là, je vous sens carrément sur la réserve, doutant que les Indiens aient quelque chose à voir avec les Antilles!
Français [ modifier le wikicode] Étymologie [ modifier le wikicode] 1 L'origine est obscure. Premièrement, ce mot pourrait être issu de l'igbo: dans cette langue, le mot désignerait un Blanc ou un Européen. Cependant, il se pourrait aussi que ce terme soit une déformation de l'expression les « blancs des quais ». Selon une autre hypothèse, il viendrait d'une expression propre aux premiers colons "Hé bé ké? ", expression prenant comme sens "Hé bien quoi? ". Pour finir, il est possible que ce terme dérive de l'altération de B. K. (Blan Kréyòl). 2 une autre hypothèse serait l'analogie avec "blé ké", d'origine mandingue (afrique de l'Ouest) signifiant "qui est blanc ou de teint clair" Nom commun [ modifier le wikicode] Singulier Pluriel béké békés \\ béké \\ masculin (pour une femme, on dit: békée) (Antilles) Créole Antillais, descendant direct des premiers colons blancs. Enfin, 30000 Français de métropole vivent sur l'île. Plus enclins aux mariages mixtes, ils ont contribué à donner un coup de vieux aux préjugés raciaux des békés.
Vous n'y êtes pas: l'homme rouge, ce serait le Blanc pour le Noir, surtout quand, cueilli à chaud sous ces latitudes tropicales, il a pris des coups de soleil. J'en entends d'ici qui hurlent à l'extravagance. Mais tout cela n'est rien. D'aucuns préfèrent en effet miser sur une probable déformation. De « Bêchez! », ordre que, plus souvent qu'à leur tour, les colons auraient donné à leurs esclaves noirs. Ou encore de « Eh bé qué? » (« Eh bien quoi? »), question qui, à en croire certains milieux bien informés, revenait volontiers sur les lèvres des mêmes colons. Je vous ai conservé le meilleur pour la fin. Sous prétexte que dans le parler créole les désignations raciales, notamment quand il est question de métissage, puisent généreusement dans le lexique de l'animalité ( mulâtre ne dérive-t-il pas du mulet espagnol? ), on a voulu croire que le béké tirait son nom du béquet normand, autrement dit du petit du bouc! Ces étymologistes, je vous en fiche mon billet, ils finiront par nous faire tourner chèvres.
Le président François Hollande, le 10 mai 2016, a confié la préfiguration de cette fondation au banquier d'affaires Lionel Zinsou. Le rôle des Békés et leur comportement ont été évoqués, pour ce qui est des années 60, dans une étude ethnologique d'Édith Kovats-Beaudoux et plus récemment dans Les derniers maîtres de la Martinique, un reportage de Romain Bolzinger diffusé le 6 février 2009 sur Canal + où un Béké de premier plan, Alain Huyghues Despointes, faisait l'apologie de l'esclavage, du racisme et de l'eugénisme, ce qui a donné lieu à des poursuites, mais à aucune condamnation. Huyghes Despointes se félicitait que les Békés aient « préservé la race [blanche] » en Martinique, exprimant tout haut ce que d'autres Békés – mais par forcément tous – pensent certainement. Les derniers Maîtres de la Martinique, reportage de Martin Bolzinger
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