Jésus rencontre dix lépreux sur sa route. Les dix sont guéris et un seul revient dire merci au Seigneur. Luc 17, 11-19. Et celui qui revient est un samaritain, donc un étranger, un non pratiquant. Et pourtant la reconnaissance est venue de là. Il est à noter que le samaritain se sentait libre devant les obligations de la loi; et alors que les juifs ont obéi à la loi, celui-ci a obéi à son coeur. Cet homme s'est relevé libéré de sa maladie et prêt à suivre le Christ. Souvent ceci se vit dans nos vies personnelles et dans la vie de notre Église. C'est souvent dans des moments de détresse, de noiceur spirituelle, ces moments où nous sommes plus fragiles que la vie nous rejoint plus profondément. Nous sommes davantage accueillant à la présence du Christ et à l'action de l'Esprit en nous. Il en est ainsi parfois aussi dans nos paroisses. Les personnes que l'on croit loin de toute vie chrétienne, les marginaux sont souvent ceux-là même qui nous surprennent. La majorité des oeuvres caritatives en paroisse sont animées par des non célébrant.
» 14 A cette vue, Jésus leur dit: « Allez vous montrer aux prêtres. » En cours de route, ils furent purifiés. 15 L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. 16 Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain. 17 Alors Jésus prit la parole en disant: « Tous les dix n'ont-ils pas été purifiés? Les neuf autres, où sont-ils? 18 Il ne s'est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu! » 19 Jésus lui dit: « Relève-toi et va: ta foi t'a sauvé. » AELF
La loi de Moïse prescrivait que quiconque avait la lèpre, par crainte de contagion, cet homme devait vivre hors des villages et des villes: "Le lépreux atteint de la lèpre portera des vêtements déchirés et la tête nue, couvrira sa barbe et ira en criant: "Impur! Impur! ". Il sera impur tant qu'il aura la peste; il est impur, il restera seul, il vivra hors du camp". (Niv 13, 45-46). Ils étaient tenus de signaler leur présence aux autres, car quiconque les rencontrait les éviterait. Celle du lépreux était une vie doublement douloureuse, à la fois du point de vue physique, avec souffrance, mutilation, pauvreté, misère, et du point de vue moral et spirituel, car ils étaient considérés comme impurs, incapables d'entrer dans le temple et aussi privés de confort humains, de la compassion de leurs familles, éloignés de tout et de tout le monde. Pour tout cela, la lèpre était la pire des maladies et équivalait en substance à la mort d'un juif. Pourtant ces lépreux, ayant vu Jésus, ne l'invitent pas à partir, l'avertissant en disant "Nous sommes impurs", mais au contraire ils s'approchent, peut-être parce qu'ils ont compris, que seul Jésus est leur seul espoir et voici leur cri: "Jésus, Maître, ayez pitié de nous".
*Qu'est-ce que la lèpre? *Pourquoi les lépreux s'arrêtent-ils à distance de Jésus? *Que disent les lépreux à Jésus? *Jésus se préoccupe-t-il des lépreux? *Pourquoi Jésus demande-t-il aux lépreux d'aller se montrer aux prêtres? *Que se passe-t-il alors pour les lépreux? *Combien de lépreux reviennent-ils sur leurs pas? *Que fait-il alors? *Que nous dit ce texte sur le lépreux? *Jésus voit-il la foi de cet homme? *Jésus va à Jérusalem en Judée. *Pour aller à Jérusalem, il va traverser la Samarie. *Après la mort de Salomon (le fils du roi David), le royaume se divise en deux parties: Le Royaume du nord ou Royaume d'Israël avec Samarie comme capitale, et le royaume du sud ou royaume de Juda avec Jérusalem comme capitale. Le royaume du nord tombe aux mains des assyriens en -721. La population est en grande partie massacrée ou exilée. Sur les terres de Samarie, les assyriens installent alors des populations étrangères. Ces populations adoptent peu à peu la Loi de Moïse et construisent alors à Sichem, près de Sychar, un temple rival à celui de Jérusalem.
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