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Hommes et femmes dans la Société et dans l'Église La deuxième journée du Congrès fut consacrée à ce point chaud de la vie actuelle des sociétés et des églises. En voici quelques éléments saillants, qui permettront de mieux en percevoir la portée et l'urgence. Recherche du sens chrétien de la relation homme-femme Le P. Jan Kerkhofs, professeur de sociologie de la pastorale à la K. U. L., introduisit ce sous-thème. Après avoir décrit deux faits majeurs en ce domaine, il énuméra une série de questions et proposa des pistes de recherche pour la réflexion théologique. Première constatation: jusqu'à une époque récente, l'Église et la réflexion théologique ont ignoré, refusé ou sous-estimé la relation femme-homme comme objet de la recherche théologique. L'énigmatique rencontre de l'homme et de la femme comme relation à la fois vitalement nécessaire, personnalisante et destructrice est un événement qui est radicalement nouveau et qui fixe à la réflexion théologique un défi inédit. La Révélation nous dit que l'être humain est créé à l'image et à la ressemblance de Dieu.
Ce week-end, le supplément "Quid" de LaLibre consacre son dossier à la mythologie, et notamment à la question des femmes. Les femmes n'ont pas bonne presse dans la mythologie grecque: entre Pandore qui a déversé le mal sur le monde et Médée la femme infanticide, on ne sait que choisir… Gilles Van Heems (Université Lyon): Je suis prêt à dire que le mythe grec a une forme d'universalité, mais il naît dans le contexte historique de la Grèce antique qui réservait à la femme une place secondaire, voire subordonnée. Regardez: quand il s'agit de souveraines et qu'elles sont des héroïnes positives, ce sont des adjuvantes du héros, hormis les déesses - qui sont à part. Pénélope tisse et détisse et Electre, que fabrique-t-elle? … Et quand les femmes prennent un rôle moteur, c'est en mauvaise part, car elles se comportent comme elles ne devraient pas. Elles acquièrent un comportement décisionnaire, agissent et se trompent dans leurs choix. C'est parce qu'elles se mettent à agir, qu'elles sont punies?
Dans son livre De l'utilité des parties du corps, Galien écrit en effet: « La femelle est plus imparfaite que le mâle par une première raison capitale, c'est qu'elle est plus froide. […] Dans l'espèce humaine l'homme est plus parfait que la femme. La cause de cette supériorité est la surabondance du chaud […]. Aussi n'y a-t-il rien d'étonnant que la femelle soit d'autant plus inférieure que le mâle parce qu'elle est plus froide. » La femelle est plus imparfaite que le mâle par une première raison capitale, c'est qu'elle est plus froide. En raison de cette froideur et de cette humidité de tempérament, la femme aurait, selon lui, possédé une semence déficiente et improductive; un corps délicat et juvénile; une constitution intellectuelle et psychologique moins forte que l'homme car la chaleur était, depuis Aristote, tenue pour une source d'intelligence et l'humidité pour un agent de déraison: « les meilleurs, rapporte Galien, sont ceux qui ont le sang à la fois chaud, ténu et pur; […] ces conditions sont excellentes pour produire à la fois le courage et l'intelligence ».
Zeus décide de créer la génération des Héros qui s'engagent dans des épopées célèbres comme la guerre de Troie. A leur mort, les Héros se retirent sur l'ile des Bienheureux, dans une félicité éternelle. La dernière race est celle du fer rassemblant les Grecs anciens et tous les Hommes et les Femmes jusqu'à nous. Cette race est condamnée à travailler et à souffrir. Au fil du temps, les Hommes deviendront de plus en plus mauvais et lorsqu' aucun homme bon ne substituera, Zeus fera disparaitre la race. L'Humanité créée par le Titan, Prométhée Prométhée est le fils du Titan Japet et de l'Océanide Clyméné. Il a 3 frères Atlas, Epiméthée et Ménoétios. Prométhée est le plus rusé alors qu'Epiméthée a tendance à réfléchir après l'action. Durant la Titanomachie, Prométhée était plutôt neutre puis voyant l'avantage de Zeus, il se rangea auprès de ce denier et convainc son frère Epiméthée de le rejoindre. Très proche d'Athéna, elle lui enseigne les arts, la métallurgie, l'architecture, l'astronomie et la médecine.
Il dérobe le feu et le donne aux hommes et leur enseigne toutes les connaissances. Ce nouveau défi à Zeus ne peut rester impuni. Zeus punit les Hommes en créant la première femme, Pandore Afin d'assouvir sa vengeance, Zeus demande à Héphaïstos (dieu du feu) de créer un être inconnu, une femme en argile à l'image des déesses, la première puisque la race d'or est exclusivement masculine. Tous les Dieux lui confèrent des dons bienfaiteurs, Aphrodite la grâce, Athéna les plus beaux habits,... Quant à Hermès, le messager des Dieux, sur l'ordre de Zeus lui offre les attributs du mensonge, de la manipulation, une insatiable envie d'amour et enfin la curiosité. Cette femme s'appelle Pandore, ce qui signifie dons de tous les dieux. Elle est l'ancêtre de toutes les femmes. Zeus offre Pandore à Epiméthée qui se méfie car il avait promis à son frère Prométhée de ne rien accepter de Zeus. Hermès amène Pandore à Epiméthée qui hésite à accepter mais il succombe très vite aux charmes de Pandore. Avant, Zeus, perfide, avait donné à Pandore une magnifique boite qu'elle ne doit jamais ouvrir.
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