Cette question était: "Es-tu absolument certain que ce que tu vas me dire est vrai? ". Le disciple réfléchit un moment. En réalité, il ne pouvait pas être sûr que ce qu'il avait entendu pouvait être catalogué comme malveillant. C'était une question de point de vue. "Tu ne sais donc pas si tout est vrai ou non", dit le philosophe. Le disciple dut admettre que non. Ensuite, le grand maître grec lui posa une seconde question: "Ce que tu vas me dire, est-ce quelque chose de bien? ". Le disciple répondit que, bien sûr, il n'y avait rien de bien dans ce qu'il allait dire. Bien au contraire. Ces mots, selon lui, lui causeraient du mal-être et de l'affliction. Socrate signala alors: "Tu vas me dire quelque chose de mal, mais tu n'es pas totalement sûr que cela soit vrai". Le disciple admit que c'était le cas. Pour terminer, Socrate devait lui poser une troisième question, et c'est ce qu'il fit. Il lui dit: "Ce que tu vas me dire à propos de mon ami va-t-il me servir? Le Test des 3 Passoires. ". Son disciple hésita. En réalité, il ne savait pas si cette information lui serait utile ou non.
Personne n'est à l'abri des rumeurs, de la médisance et de la calomnie. Souvent nourries par la jalousie, la convoitise, la vengeance, ou tout autre chose, elles peuvent nous blesser, voire détruire une vie, une réputation. J'ai conscience que, moi aussi, je peux déranger ou qu'on me juge. Au fond, je ne peux pas plaire à tout le monde, n'est-ce pas? 3 passoires de socrate. Je l'accepte et puis c'est vrai: on ne peut pas plaire ou se faire aimer de tous, et c'est tant mieux, cela prouve nos diversités et cela fait toute la richesse de l'Humanité. Tout comme vous, je ne suis pas à l'abri des ragots. En revanche, s'il y a bien une chose qui m'affecte particulièrement, c'est de voir comment une rumeur, telle une tâche d'huile, peut se disperser à grande vitesse, d'autant plus qu'aujourd'hui, à l'ère de la communication instantanée, et détruire des années de travail ou de conduite « exemplaire ». Et comme une tâche d'huile, il est difficile, voire impossible de la nettoyer complètement. Et le plus fou dans ce processus, c'est que ceux qui écoutent et intègrent ces rumeurs comme étant des « vérités », les acceptent sans aucune autre forme de procès, sans prendre la peine de vérifier la teneur de ces histoires, on se contente de penser que tout simplement parce que la personne « est digne de confiance ».
La deuxième passoire atteste de la « bonté » ou de la bienveillance de l'information. Si l'histoire fait du bien, qu'elle apporte quelque chose de positif à celui qui l'entend, elle mérite sans doute d'être racontée. Améliore ta communication : Le Test des 3 passoires de Socrate. Dans un contexte plus moderne, il serait intéressant de se questionner sur l'intention de l'information: l'histoire vise-t-elle à choquer, à faire peur, à convaincre ou à manipuler (propagande)? Enfin, la troisième passoire valide l'utilité de l'information. Socrate aurait demandé à la personne si ce qu'il avait à lui raconter contenait une information utile, et devant une troisième réponse négative, il en aurait conclu que « si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, à quoi bon m'en parler? » C'est une théorie en apparence simpliste, mais si tout un chacun filtrait ses commentaires et ses affirmations à travers ces trois passoires avant de les rendre publiques, il y aurait certainement moins de désinformation… et probablement aussi beaucoup moins de « bruit » dans les médias sociaux!
J'ai entendu dire que ton ami avait très mal agi. – Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es pas sûr qu'elles sont vraies. Ce n'est pas très prometteur! Mais tu peux encore passer le test, car il reste une passoire, celle de l'utilité. Les 3 passoires de socrates. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait? – Utile? Non pas réellement, je ne crois pas que ce soit utile… -Alors, de conclure Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire? Je ne veux rien savoir et, de ton côté, tu ferais mieux d'oublier tout cela! Alors qu'à notre époque toute info est susceptible d'être amplifiée par nos media hyper rapides et puissants, devons-nous considérer, même si c'est inconfortable, que nous sommes encore des communicants ayant besoin de mieux communiquer? Socrate et son disciple ont-ils fait de leur mieux pour dire ce qu'ils perçoivent et veulent? L'histoire ne le dit certes pas, mais puisque nous sommes les rebonds des rumeurs de l'époque que Socrate tentait déjà de calmer, observons, ici et maintenant, nos implications et moyens à communiquer.
— Ah non! Au contraire. — Donc, continua Socrate, tu veux me raconter des choses mauvaises sur lui et tu n'es même pas sur que ces dernières soient vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste la troisième passoire, celle de l'utilité. Les 3 passoires de Socrate - Céline Vallières | Médiatrice et conférencière. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami a fait? — Non. Pas vraiment. — Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire? »
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