Les articles que réunit ce dossier le montrent. 4 Une première séquence propose une lecture du nouveau Directoire selon deux axes majeurs, le rapport à la culture et le rapport à la doctrine. Salvatore Currò, qui en a été l'un des derniers relecteurs, analyse le rapport du Directoire à la culture, y repérant un « nœud culturel ». Il s'appuie principalement sur le premier chapitre, « La Révélation et sa transmission », un chapitre « théologique » fondamental. Directoire général pour la catéchèse pdf de. Joël Molinario, l'un des experts sollicités dès le début de la rédaction du Directoire, s'intéresse, lui, au rapport de la doctrine catholique à la catéchèse et fait l'hypothèse d'une évolution notable de ce rapport et d'une manière radicalement nouvelle de le concevoir. D'où l'intérêt de sa lecture diachronique de Vatican II et des deux directoires précédents. 5 La deuxième séquence permet une mise en perspective du Directoire, d'une part avec les directoires précédents, d'autre part avec la pensée du pape François. Albertine Ilunga Nkulu, membre de la section italo-suisse du comité de rédaction de cette revue, propose une sorte d'analyse comparée des trois directoires — le Directoire catéchétique général de 1971, le Directoire général pour la catéchèse de 1997 et le Directoire pour la catéchèse de 2020 — sous l'angle de l'évangélisation, notant leurs principales références.
Dans le DpC, ce chapitre a été en quelque sorte invité à monter plus haut. Il apparaît comme l'aboutissement de la réflexion de la première partie sur « la catéchèse dans la mission évangélisatrice de l'Église ». Comment expliquer cette place nouvelle donnée à la formation des catéchistes … Quoi de neuf dans le nouveau Directoire pour la catéchèse concernant la formation des catéchistes? Le déplacement au terme de la première partie du chapitre qui lui est dédié invite à penser non seulement l'évangélisation, mais aussi la catéchèse, la figure du catéchiste et sa formation dans le mouvement de la Révélation. Une seule et même dynamique, kérygmatique et mystagogique, informe la catéchèse et modèle la formation de celles et ceux que Dieu appelle à « être » des catéchistes. Textes de l'Église catholique sur la catéchèse. Cette vision unifiée puise évidemment ses sources dans le magistère du pape François et dans une lecture renouvelée de Dei Verbum. L'analyse du chapitre 4 montre toutefois que plusieurs langages y demeurent juxtaposés.
En mars 2009, Frédéric Oudéa fait partie des dirigeants auxquels le conseil d'administration octroie un lot de stock options (en ce qui le concerne, 150 000 titres à 24, 45 euros), alors que la banque est aidée par l'État. La publicité faite à ce plan, au moment où aux États-Unis l'affaire AIG est devenue un scandale, les poussent à renoncer à ce gain exceptionnel [ 9], [ 11]. Fin avril 2009, Daniel Bouton annonce qu'il démissionne de son poste au conseil d'administration. Le mois suivant, Frédéric Oudéa est nommé président-directeur général [ 4]. Directoire général pour la catéchèse pdf document. En mai 2015, il reprend la fonction de directeur général à la suite de la dissociation des fonctions de président du conseil et de directeur général de la banque [ 12]. Le 1 er septembre 2015, il est nommé président de la Fédération bancaire française (FBF) [ 13] pour un an, date à laquelle il doit être remplacé par Philippe Brassac, directeur général du Crédit agricole [ 14]. En 2016, la Société générale est la principale banque française concernée par le scandale des Panama Papers [ 15].
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