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Saint Jean de la Croix, dans son Cantique Spirituel (CS B, strophe 2, § 8) nous indique de quelle manière intercéder. Il nous donne d'abord l'exemple de la Vierge Marie à Cana qui se contente de présenter la situation: « Ils n'ont plus de vin » (Jn 2, 3), puis il évoque notre passage: « Les sœurs de Lazare, au lieu d'envoyer demander au Sauveur la guérison de leur frère, se bornèrent à lui représenter que celui qu'il aimait était malade (Jn 11, 3) ». Présenter simplement la situation pour que Dieu puisse agir selon les desseins de son amour; que son Règne puisse advenir dans cette situation; pour que son Nom soit sanctifié dans cette situation… Il y a là un chemin de conversion de nos mentalités et de nos manières de faire pour évangéliser nos prières d'intercession. Jésus accueille la demande, mais malgré les sentiments d'affection qu'il nourrit à l'égard de Lazare, il va attendre deux jours avant de se mettre en route. Deux jours pour permettre à l'œuvre de Dieu de se manifester. Homélie 5ème dimanche de carême année b. Jésus donne à ses disciples un premier enseignement en leur parlant de la mort comme d'un sommeil, comme d'un temps de passage entre cette vie et la vraie Vie.
Commentaire L'obéissance dont il est question ici évoque bien sûr le cri de Jésus à son Père à Gethsémani: « Père, si tu veux écarter de moi cette coupe… Pourtant, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se réalise! » Mais attention: la volonté de Dieu n'est pas de voir souffrir et mourir son fils; la volonté de Dieu, c'est le salut des hommes par son Fils, non grâce à un acte de puissance mais en allant jusqu'au bout de l'amour-don. Homélie 5ème dimanche de carême année b.e. Évangile: Jn 12, 20-33 En ce temps-là, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare: « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis: si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Je pense à la Communauté de Sant'Egidio qui accomplit tant, de manière visible et aussi invisible, pour la lutte contre le sida, aux Camilliens, et tant d'autres, à toutes les sœurs qui sont au service des malades. Je dirais qu'on ne peut pas surmonter ce problème du sida uniquement avec de l'argent, pourtant nécessaire. Si on n'y met pas l'âme, si les Africains n'aident pas [ en engageant leur responsabilité personnelle], on ne peut pas résoudre ce fléau par la distribution de préservatifs: au contraire, ils augmentent le problème. Homélie pour le 5e Dimanche du Carême (B) | Spiritualité 2000. La solution ne peut se trouver que dans un double engagement: le premier, une humanisation de la sexualité, c'est-à-dire un renouveau spirituel et humain qui apporte avec soi une nouvelle manière de se comporter l'un envers l'autre, et le deuxième, une véritable amitié également et surtout pour les personnes qui souffrent, la disponibilité, même au prix de sacrifices, de renoncements personnels, à être proches de ceux qui souffrent. Tels sont les facteurs qui aident et qui conduisent à des progrès visibles.
Ils s'en servent pour nuire à Jésus. Jésus qu'ils vont apprendre à connaître. A leurs dépens. Aussi, alors qu'ils le questionnent sur le sort que mérite cette femme, il se met à dessiner sur le sol. Comment mieux montrer qu'il n'en a rien à cirer de leurs histoires. Mais vient surtout sa parole géniale: « Que celui d'entre vous qui n'a jamais péché lui jette la première pierre! » Or ils se connaissent assez les uns les autres pour ne pas commettre l'imprudence de relever le défi. Aussi tous se taisent et tous quittent piteusement la place. Homélies et méditations pour le 5ème dimanche du temps ordinaire - Année B - 7 février 2021 — Doyenné 02 / Banlieue - Val de l'Ognon. Enfin, voilà Jésus seul avec la femme et il lève les yeux sur elle. Non des yeux de juge impitoyable mais des yeux de tendresse. Il lui annonce la bonne nouvelle: « Je ne te condamne pas. Va. » Oui, mets-toi en route, marche la tête haute! Avec un conseil: «.. désormais ne pèche plus. » Mieux encore: «.. désormais ne te trompe plus (2)! » Histoire du passé où les femmes n'étaient rien ou pas grand-chose? Le machisme est malheureusement toujours bien là.
Nous voyons bien que le discours est positif et pas moralisant. Pourtant, il ne faut pas nier que l'Eglise a souvent des problèmes de communication. Par exemple, une explication plus claire sur la question du préservatif aurait sans doute empêché un évêque Français cette semaine de dire une grosse ânerie sur ce thème. Homélie 5ème dimanche de carême année d'études. Il s'est certes rétracté. On peut même assister, et c'est franchement affligeant, à des attitudes rigides légalistes en complète opposition à l'Evangile, comme ce fut le cas de l'évêque de Récife récemment. Il n'y a pas de raison de nier non plus qu'il y a des problèmes internes à la Curie du Vatican, comme on l'a vu dans le cas de la levée de l'excommunication des évêques intégristes. Tout comme la crise économique peut être une chance pour un monde plus juste, plus transparent, la crise que traverse l'Eglise peut être salutaire, comme on le sent dans le discours de certains évêques ces jours-ci. « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas », nous dit Jésus dans l'Evangile, « il ne peut pas porter du fruit.
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