Le ChÊNe Et Le Roseau : Fable De Jean Anouilh — Résistance Des Cordages Ltd

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July 31, 2024

ANALYSE DU TEXTE PAR LE PROFESSEUR: DOCUMENTS A TELECHARGER: le chene et le roseau tableau vierge le chene et le roseau tableau complete UNE LECTURE EXPRESSIVE: LE TEXTE: Le Chêne un jour dit au Roseau: « Vous avez bien sujet d'accuser la Nature; Un Roitelet 1 pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent, qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous oblige à baisser la tête: Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d'arrêter les rayons du soleil, Brave l'effort de la tempête. Tout vous est Aquilon 2, tout me semble Zéphyr 3. Encor si vous naissiez à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n'auriez pas tant à souffrir: Je vous défendrais de l'orage; Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des Royaumes du vent 4. La nature envers vous me semble bien injuste. – Votre compassion, lui répondit l'Arbuste 5, Part d'un bon naturel; mais quittez ce souci. Les vents me sont moins qu'à vous redoutables. Je plie, et ne romps pas. Vous avez jusqu'ici Contre leurs coups épouvantables Résisté sans courber le dos; Mais attendons la fin.

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Commentaire de texte: Anouilh, Le chêne et le roseau. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 15 Mars 2019 • Commentaire de texte • 1 768 Mots (8 Pages) • 488 Vues Page 1 sur 8 LA 3 ANOUILH, « Le chêne et le roseau » Intro Donner qq éléments biographiques [à chercher…] Anouilh est surtout connu comme dramaturge. Sa célèbre pièce de théâtre Antigone est la réécriture d'une tragédie antique. Il a cependant aussi pratiqué la réécriture de fables. La Fontaine avait repris les apologues d'Esope, Anouilh a repris certaines fables de La Fontaine. « Le Chêne et le roseau », fable célèbre qui clôt le livre I des Fables de 1668, met en scène deux personnages qui mesurent leurs forces. Cependant, la réécriture ne se contente pas d'imiter, elle est aussi une œuvre originale: Anouilh a éprouvé le besoin de donner une nouvelle signification au texte de La Fontaine, dans le contexte de l'après-guerre. Pbq: comment cette réécriture modifie-t-elle la fable de La Fontaine? I Une réécriture: Anouilh conserve de nombreux éléments constitutifs de la fable de La Fontaine 1) Deux personnages symboliques opposés - reprise du titre, sans modification: désignation simple des deux protagonistes - deux végétaux personnifiés: ils parlent (vb de parole v. 1, 7, 20, 31= registre merveilleux), le chêne « sourit »... - opposition: chêne symbolise la force, le roseau la faiblesse.

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Toutes les personnes sur terre ne sont que des hommes et qu'un peu d'humilité n'a jamais fait de mal à personne. Si on met cette fable dans le contexte de l'époque de la Fontaine, on peut penser que: Le chêne est la personnification de Fouquet qui est l'ancien protecteur de la Fontaine, financier du royaume, emprisonné sur ordre de Louis XIV pour avoir détourné de l'argent, jamais pardonné par le roi soleil de ses démonstrations de puissance et de splendeur. Le vent serait ainsi la personnification de Louis XIV punissant la démonstration du chêne et donc de Fouquet. Le roseau quant à lui, serait une représentation de de la Fontaine. Car au sein de la cour, l'écrivain a besoin d'être habile et adaptable afin de rester à la cour du roi et sous sa protection après l'emprisonnement de son protecteur. Si vous souhaitez lire plus d'articles semblables à Quelle est la morale de la fable le chêne et le roseau - Jean de la fontaine, nous vous recommandons de consulter la catégorie Formation.

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» (texte 1) l. 10; « le chêne fier » (texte 2) l. 19. -> Le deuxième personnage est un roseau toujours caractérisé par sa petitesse physique: « Un roitelet pour vous est un pesant fardeau. 3; « l'Arbuste » (texte 1) l. 18; « nous autres, petites gens, Si faibles, si chétifs » (texte 2) l. 12. -> Le début du récit est une conversation entre ces deux personnages; le premier vers des deux textes est identique: « Le chêne un jour dit au roseau: ». -> Dans la suite du récit la tempête arrive: « Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût jusque-là porté dans ses flancs. 25-27; « Le vent se lève sur ses mots, l'orage gronde. » l. 16 (texte 2). La métaphore du texte 1 montre bien la puissance du vent. -> Enfin arrive la mort du chêne: « Le vent redouble ses efforts Et fait si bien qu'il déracine [le chêne] » (texte 1) l. 29-31; « Le géant, qui souffrait, blessé, de mille morts, de mille peines, » (texte 2) l. 27-28 3) Dans la morale -> Les morales des textes opposent deux classes sociales: les « grands » représentés par le chêne (jeu de mot sur le mot « grand » car le chêne est aussi grand physiquement; les « grands » sont donc caractérisés par l'orgueil, tout comme le chêne) et les « petits » sous la forme du roseau (là aussi je de mot).

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On peut en effet noter qu'Anouilh pratique la citation: Le v 1 de Anouilh « Le chêne un jour dit au roseau » constitue une reprise du v 1 de La Fontaine. B – Une parodie: On remarque toutefois la disparition des majuscules ce qui nous invite à nous demander si Anouilh prend une certaine distance avec La Fontaine. Si l'on compare cet hypertexte à l'hypotexte de La Fontaine nous pouvons constater que: – la répartition du discours n'est la même: la réplique du chêne s'étend sur 5 vers + 1, tandis que le roseau s'exprime sur 10 vers + 3. Anouilh inverse donc la situation de La Fontaine. La force, le pouvoir de la parole semble du côté du roseau. Mais nous notons surtout la référence à la fable de La Fontaine elle-même: V 2 l'expression « cette fable » fait allusion à l'hypotexte. Le démonstratif « cette » renvoie directement à la fable du XVII°: « N'êtes-vous pas lassé d'écouter cette fable? » Le chêne recourt ici à une question rhétorique qui indique qu'il désapprouve, qu'il conteste cette fable, ce que renchérit l'adjectif « détestable » au v3.

[... ] [... ] et par Anouilh avec le vocabulaire de la tempête: Le vent se lève () l'orage gronde. (v. 16).

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