version 2: Faire frire les samoussas dans une poêle avec de l'huile Servir à l'apéritif, ou avec une salade verte
Vous pouvez également faire frire les samoussas à la poêle avec un peu d'huile ou directement dans la friteuse quelques minutes. Sortez les samoussas du four et déposez-les sur votre plat de service chaud. Samossas de chair à saucisses, mayonnaise à l'estragon et cresson | Intermarche Belgique. * Si vous avez trop de samoussas, vous pouvez les congeler avant la cuisson pour une prochaine utilisation. Dégustez les samoussas à la viande en apéritif ou en entrée accompagnés d'une salade. Régalez-vous! Navigation de l'article
Recette: samoussas chair à saucisse Connectez-vous pour recettes24 pour enregistrer vos recettes préférées Si vous n'êtes pas encore enregistré(e), inscrivez-vous maintenant!
La recette des samoussas à la viande est parfaite pour être servie en apéritif ou en entrée. Riches et gourmandes ces bricks tout en saveurs feront le bonheur de vos convives. Pour ce plat j'ai utilisé un mélange de viande de boeuf et de veau aromatisé de feuilles de menthe, de cumin et d'épices orientales mais ces samoussas à la viande peuvent se décliner de nombreuses façons. Samoussas à la viande Temps de préparation 45 mn – Temps de cuisson 60 mn Ingrédients: feuilles de brick – 20 beurre – 40 g Pour la farce viande de boeuf hachée – 100 g + 50 g si vous n'utilisez pas de porc viande de veau hachée – 100 g + 50 g si vous n'utilisez pas de porc viande de porc hachée – 100 g (facultatif) ail – 2 gousses pignons de pin grillés – 2 cuil. à soupe oignon – 1 tomate – 1 persil haché – 1 cuil. à soupe chapelure – 1 cuil. à soupe bombée jaune d'oeuf – 1 feuilles de menthe – 1 bouquet cumin en poudre – 3 cuil. Samoussa chair à saucisse. à café huile d'olive – sel et poivre – Explications: Ces quantités permettent de réaliser 40 samoussas.
Précédent 4 pers. 30 min 15 min pas cher moyen Je cuisine! Faire brunir l'échalote préalablement hachée avec la noisette de beurre. Ajouter la chair des deux saucisses afin de les colorer délicatement. Samoussa à la chair à saucisse | Recettes de cuisine, Recette feuille de brick, Cuisine. Ajouter ensuite quelques feuilles d'estragon hachées et assaisonner de sel et de poivre. Prendre les feuilles de brick et détailler des bandes. Ajouter la farce et réaliser les samossas en formant des triangles, les cuire dans un four à 180° pendant 8 minutes. Pour la mayonnaise, mettre le jaune d'oeuf dans un cul de poule. Ajouter le vinaigre d'estragon, la moutarde et une pincée de sel. Monter au fouet avec l'huile de pépins de raisin. Terminer en ajoutant l'estragon haché et le cresson ciselé.
En apéritif, en entrée, en plat les samoussas j'adore ça!
Commencez par préparer la farce: coupez la tomate en petits dés et émincez finement l'oignon. Mélangez soigneusement les viandes dans un cul de poule. Dans une poêle à feu moyen faites fondre l'oignon émincé avec un petit filet d'huile d'olive pendant 5 mn puis ajoutez la viande en l'émiettant bien pendant la cuisson. Laissez cuire 10 mn environ. Ajoutez ensuite, l'ail haché, la tomate concassée, 1 cuil. à soupe bien pleine de persil haché, le cumin, du sel et du poivre. Laissez cuire encore 20 mn en remuant pendant la cuisson. Hors du feu, incorporez les feuilles de menthe finement ciselées, le jaune d'oeuf, la chapelure et les pignons de pin. Ma Cuisine Simplissime: samoussa à la chair à saucisse. Rectifiez l'assaisonnement en cumin, sel et poivre si nécessaire et laissez refroidir quelques instants. Pour la réalisation des samoussas, coupez les feuilles de bricks en 2, badigeonnez-les de beurre fondu et suivez les instructions portées sur leur emballage. Pendant la réalisation de vos samoussas, préchauffez votre four à 180°. Déposez les samoussas sur la plaque du four préalablement recouverte d'une feuille de papier sulfurisé et enfournez pour environ 15 mn en surveillant le dorage.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 8, 1-11. En ce temps-là, Jésus s'en alla au mont des Oliviers. Dès l'aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en situation d'adultère. Ils la mettent au milieu, et disent à Jésus: « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. Pardon ou libération ? À propos de Jean 8,1-11. – Évangile et Liberté. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. » Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. Eux, après avoir entendu cela, s'en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-ils donc?
L'allusion a été saisie.. Scribes et pharisiens partent l'un après l'autre. Le piège qu'ils tendaient à Jésus s'est retourné contre eux. Pourtant, avant de les regarder de haut, reconnaissons qu'ils ont su écouter Jésus et interroger leur propre conscience. On aimerait que ce soit toujours le cas; or la règle la plus commune est de projeter la pierre de sa culpabilité sur son prochain. En matière de sexe, on est parfois surpris de découvrir les frasques cachées des grands prêcheurs de vertu et des virulents dénonciateurs de luxure. De même, nous découvrons parfois que de grands dénonciateurs de gaspillage de l'argent public ne sont pas les derniers à en profiter! Predication sur la femme adultery france. Grâce à Jésus, scribes et pharisiens ont découvert que la Bible n'est pas une arme mais un miroir. Aujourd'hui encore, elle nous permet de nous voir tels que nous sommes. Chaque passage de la Bible m'éclaire sur l'amour inconditionnel de Dieu. Il m'éclaire aussi sur mes fautes, mes fragilités, ce qui, en moi, doit encore grandir.
Le « va, et désormais ne pèche plus » mis dans la bouche de Jésus au verset 11 du chapitre 8 de l'évangile de Jean semble condamner l'adultère et inviter à une conduite morale. Ce passage de Jean est interprété comme une parole sur le péché et le pardon: l'adultère est un péché mais Jésus pardonne. C'est ainsi que les Églises l'ont compris et l'ont souvent enseigné au cours des siècles. Predication sur la femme adultery de la. Par le titre qu'elles donnent usuellement à ce passage, nos bibles nous conduisent à un déplacement de sens. Une parole de libération Ce n'est pourtant pas là ce qui est remarquable, ni la pointe de cette histoire. C'est mal la comprendre et en subvertir le sens que l'interpréter ainsi. Il s'agit en fait, essentiellement, d'un acte et d'une parole performative de libération de la part de Jésus. Jésus délivre la femme de ses accusateurs et, une fois seul avec elle, il la délivre de sa propre auto-accusation, de sa culpabilité en lui disant « Moi non plus, je ne te condamne pas: va. » Jésus ne prend pas au sérieux notre culpabilité et notre fascination devant une Loi qui divise les êtres au lieu de leur montrer le bon chemin.
Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-il donc? Alors, personne ne t'a condamnée? » Elle répondit: « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit: « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. » Copyright AELF – Tous droits réservés Une femme otage Tout dans ce récit de l'Evangile fait de la femme un otage. Une femme otage comme tant d'autres hélas dans notre monde. Cette femme est otage de son désir et de celui de l'homme qui l'ont conduit à son infidélité. Elle est otage de la loi de Moïse qui la condamne à la mort par lapidation. Elle est otage des scribes et des pharisiens qui jouent avec elle et la réduisent à un appât pour mieux piéger Jésus. Combien sont-elles de part le monde, otages de l'infidélité, de la dureté de la loi ou de la ruse des hommes? Jn 8,1-11 Celui d’entre-vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à jeter une pierre - Jardinier de Dieu. Cernée de toutes parts, la femme otage semble perdue. Pieds et mains liés.
Ce qu'il écrit dans le sable semble ouvrir cette espace pour les uns et les autres. Le récit dit que Jésus se baissa et se mit à écrire avec le doigt sur le sol. Mais il n'est dit nulle part ce qu'il écrit. C'est comme s'il mettait des lettres et des mots à disposition des uns et des autres pour raconter eux-mêmes leur histoire. Ce qu'il écrit ici, c'est peut-être la possibilité à la femme, aux maîtres de la loi et aussi à nous qui entendons le récit de se situer et de nous situer nous-mêmes devant Dieu sans les rôles ou les significations dans lesquels nous nous sommes enfermés ou dans lesquels nous nous sommes fait enfermer. La femme adultère ou deux approches de la Parole (29 janvier 2017). C'est devant Dieu que nous sommes responsables. La faute de la femme ou le péché des maîtres de la loi ne sont pas annulés par Jésus. Ces éléments sont mis à une autre place. Ils ne sont plus les objets d'un jugement humain, même fondé sur une loi sainte. Ils sont l'occasion de se comprendre soi-même d'une manière renouvelée devant Dieu pour retrouver une manière de vivre avec les autres.
Celle qui, seule, nous fait être en vérité. Père Jean-Luc Fabre
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