Voudront-elles être des femmes vertueuses, quitte à être considérées par le monde comme des femmes soumises et inintéressantes? Mes serviteurs diront ils non à la chair et aux plaisirs du monde pour dire oui à l'Esprit? Mon, peuple aura t-il des lèvres pures pour chanter mes louanges lorsque je reviendrai sur la terre?... Connaitre ces choses et dire y croire ne suffisent pas sans l'obéissance. Ca serait comme planter une semence sans l'arroser, comment alors espérer obtenir une plante? De même sans obéissance à Dieu et à sa Parole, il n'y aura point de salut. 2) La deuxième définition de la Foi se résume dans ce verset du livre d'Hébreux, « la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. » ( Hébreux 11. Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre national geographic. 1) Cet aspect de la foi est le préféré des chrétiens de tous les temps. « J'ai la foi que je vais voyager, j'ai la foi que je vais me marier, j'ai la foi que cette BMW est pour moi, j'ai la foi que je vais guérir, j'ai la foi que je vais être riche….
Ainsi parle le Seigneur: Oui, voici: je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle, on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l'esprit. Soyez plutôt dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crée. Car je vais recréer Jérusalem, pour qu'elle soit exultation, et que son peuple devienne joie. J'exulterai en Jérusalem, je trouverai ma joie dans mon peuple. On n'y entendra plus de pleurs ni de cris. Là, plus de nourrisson emporté en quelques jours, ni d'homme qui ne parvienne au bout de sa vieillesse; le plus jeune mourra centenaire, ne pas atteindre cent ans sera malédiction. On bâtira des maisons, on y habitera; on plantera des vignes, on mangera leurs fruits. « Le fils de l'Homme, quand il viendra, trouvera-t-il encore la foi sur terre ? » - Diocèse d'Avignon. Isaïe 65, 17-21 Textes liturgiques©AELF Il faut être aveugle au monde d'aujourd'hui, halluciné ou de mauvaise foi pour prétendre que les prophéties d'Isaïe sont toutes accomplies depuis la venue parmi les hommes de Jésus Christ, que ces prophéties annonçaient essentiellement la venue du Messie il y a 2000 ans ou, pire encore – mais cela s'entend parfois – le temps de l'Eglise… Il faut être un doux rêveur, ou plutôt, un chrétien hypocrite pour avancer que toute l'Ecriture est déjà accomplie en l'Incarnation du Verbe et que nous n'avons plus désormais qu'à laisser fructifier cette grâce.
English, italiano La présente livraison de Res Novæ analyse deux expressions caractéristiques de la pensée catholique contemporaine, de degrés différents, mais d'identique nature libérale: La première émane d'une voix officielle, celle d'un nonce apostolique, qui traite d'une Église dont il nous apprend qu'après plus de vingt siècles elle ne serait pas encore constituée. « Quand le Fils de l’Homme reviendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » - Res Novae - Perspectives romaines. Le P. Perrot, auteur de l'analyse, pasteur de terrain qui s'est épuisé à maintenir messe et sacrements en temps de « crise sanitaire », ne peut s'empêcher d'être pris d'une sainte colère devant les propos de l'archevêque relativisant la célébration de l'eucharistie. Quant à l'autre expression de cette pensée catholique, elle émane d'un religieux dominicain pour lequel ce n'est pas l'Église mais le christianisme lui-même qui n'existe pas encore. Il semble bien qu'on arrive aujourd'hui au résultat des efforts par lesquels des pasteurs et théologiens se sont évertués depuis soixante ans à mettre le catholicisme en accord avec « le monde de ce temps ».
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Il faut aussi singulièrement manquer de foi en Dieu pour laisser entendre que Ses promesses ne seront pas tenues davantage que par ce qui nous est donné dans le monde d'aujourd'hui et, au mieux, dans la vie après la mort. Il faut aussi être diablement résigné à l'injustice pour considérer que depuis 2000 ans, nous avons tout en main et que l'avènement d'un monde plus juste dépend uniquement de nos faits et gestes. Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre au. Je veux par cette introduction un brin désabusée signifier à quel point je m'érige contre la manie chrétienne de considérer que toute l'Ecriture est déjà accomplie et qu'il nous faut exulter d'avoir l'Eglise et les sacrements au milieu d'un monde qui s'éloigne peut-être chaque jour davantage des préceptes de l'Evangile, très loin d'en vivre. Les apparats de l'Eglise, cette illusion de magnificence qui lui a inspiré qu'elle était devenue la vraie Jérusalem sur terre, sont un mirage en train de s'effondrer sous nos yeux. Je crois qu'il y a lieu de déconstruire des siècles de développements sur une conception de l'Eglise comme aboutissement des prophéties de l'Ancien Testament, et du monde nouveau comme déjà advenu, ou tout au moins à améliorer désormais par nous-mêmes.
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