Eglise Evangélique Libre De Paris À Paris En Métro

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August 1, 2024

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Au cours des années, comme tout autre étudiant jésuite, il exerce les fonctions de lecteur et d' acolyte. Le temps qui n'est pas pris par les études est passé dans la prière et les œuvres de charité. Au service des pestifiérés [ modifier | modifier le code] En 1591, une épidémie de peste se déclarant à Rome, les jésuites du Collège romain se mettent au service des malades. Un témoin se souvient avoir vu Louis de Gonzague, surmontant un dégoût personnel, porter un pestiféré sur ses épaules pour le conduire à l'hôpital. Il est lui-même atteint par la peste et en meurt le 21 juin 1591, âgé de seulement vingt-trois ans. Vénération [ modifier | modifier le code] Louis de Gonzague est béatifié le 12 mai 1604, lors d'un synode à Mantoue, par le pape Clément VIII. Sa dévotion se répand rapidement, par exemple à Monaco, où Ippolita Trivulzio, fille de Catherine de Gonzague, cousine germaine du bienheureux, épouse le prince Honoré II. La célébration solennelle du bienheureux en principauté est accordée par l' évêque de Nice, M gr Marenco, et un oratoire privé lui est dédié au Palais [ 2].

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Elle exprime ce que tous les membres des Églises évangéliques libres en France partagent quant à ce qu'ils croient. C'est le cœur de notre foi. Nous demandons à tous les membres de nos Églises d'être en accord avec cette confession de foi. VIVRE SA FOI DANS LA LIBERTÉ Mais affirmer la liberté dans les choses secondaires, c'est aussi refuser le formatage des vies et des idées. Nous ne voulons pas que tous les membres de nos Églises pensent et vivent la même chose, qu'ils soient coulés dans le même moule. Être une Église évangélique libre, c'est accepter le débat, la diversité et même les divergences sur certains points. Tout cela n'empêche nullement d'être unis mais au contraire cela affermit cette unité en la faisant reposer sur le roc solide de ce qui est essentiel et non sur le sable instable des choses secondaires. ET L'AMOUR POUR DIEU, POUR L'AUTRE... Nous estimons enfin que c'est l'amour (la "charité" dans notre formule) qui permet l'unité dans la fidélité et la liberté, qui permet l'harmonie entre les deux.

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