Le président de la Commission vaticane pour les relations religieuses avec le judaïsme a écrit une lettre aux rabbins Arussi et Sandmel concernant «les préoccupations» exprimées par certains membres de la communauté juive à propos des déclarations faites par le Pape François lors de l'audience générale du 11 août 2021. Lettre au rabbi video. Le cardinal Koch soutient que «les affirmations positives pour le monde juif sont toujours venues du Saint Père». Salvatore Cernuzio - Cité du Vatican « Le fait que la Torah soit cruciale pour le judaïsme moderne n'est en aucun cas remis en question ». Et l'on ne peut en aucun cas supposer que le Pape François revient à « une prétendue doctrine du mépris». Le Saint-Siège répond ainsi aux «préoccupations » manifestées ces dernières semaines par certaines personnalités de la communauté juive mondiale à propos de certaines déclarations du Pape, notamment lors de l'audience générale du 11 août dernier, qui, selon eux, semblaient dévaloriser la Loi juive, la considérant comme obsolète.
Madame le Rabbin, Chère Delphine Horvilleur, Nous ne nous connaissons pas mais j'ai assisté à plusieurs reprises à vos offices, toujours chaleureux et enveloppants. C'est donc avec plaisir que j'ai pris connaissance du projet d'union entre le MJLF ET l'ULIF de Copernic, où mes enfants ont fait leur bar - et bat-mitzvah. Lettre au rabbi louis. Toutefois, je voudrais attirer votre attention sur le différend grave qui oppose une partie de la communauté à la direction de l'ULIF depuis que son président a lancé le projet de détruire totalement l'édifice actuel pour le remplacer par un bâtiment ultra-moderne. En tant que journaliste spécialisée en patrimoine, je suis horrifiée par ce projet, qui fait fi des richesses patrimoniales de la seule synagogue Art Déco de France, de surcroît berceau du judaïsme libéral. En tant que fidèle de Copernic, je suis scandalisée par la façon dont ce projet prend forme, sans que la communauté soit clairement informée de la totale démolition prévue, et de l'allure qu'aura le futur centre cultuel et culturel de Copernic.
Il est d'usage d'annoncer au Rabbi la naissance d'un enfant, pour lui demander sa bénédiction Voici a lettre qu ele Rabbi adresse aux parents d'un garçon nouveau né à l'occasion de sa naissance et de son entrée dans l'Alliance d'Avraham notre ancêtre. Lettre du Rabbi adressée aux parents du garçon nouveau né:
Un autre juif! Oh, et je ne dois pas oublier la robuste sentinelle de sécurité à l'entrée du parking. Il a demandé à mon mari si nous avions des armes dans la voiture. À la réception d'une réponse négative, le gardien a fait un clin d'œil: « Seulement des Tehilim! il a souri amicalement. Pendant Elloul, de nombreux soldats de combat de Tsahal se sont levés avant l'aube pour dire Selichot avant même une longue journée d'entraînements difficiles et avec peu de sommeil. Lettre au grand rabbin - Judaïsme En Mouvement. Maître de l'Univers, mi k'Amcha Yisrael – qui est comme ton peuple Israël?! Alors voyez-vous, Rabbi Levi Its'hak, malgré tout ce que le peuple juif a souffert, votre plaidoyer porte ses fruits. L'âme juive en chacun de nous est vivante.
Gal 3, 19. 21-22). Question au Rav : Ecrire une lettre au Rabbi de Loubavitch, permis ?. Une lettre similaire a également été envoyée au cardinal suisse par le rabbin David Fox Sandmel, l'un des directeurs de l'Anti-Defamation League, organisation basée à New York, qui surveille et combat l'antisémitisme dans le monde. Tous deux ont demandé des éclaircissements sur certains passages de la catéchèse, comme celui où le Pape affirme que la Loi «n'est pas le fondement de l'Alliance, parce qu'elle est venue plus tard, elle était nécessaire et juste, mais avant il y avait la promesse, l'Alliance »; ou celle dans laquelle il déclare ceci: « La Loi, cependant, ne donne pas la vie, elle n'offre pas l'accomplissement de la promesse, parce qu'elle n'est pas en mesure de l'accomplir. C'est un chemin qui vous fait avancer vers la rencontre». Le Pape consulté pour répondre Le cardinal Koch a répondu aux deux rabbins par une missive similaire quelques jours plus tard, se disant « désolé », comme il l'explique au début de la lettre, mais précisant qu'il avait d'abord voulu consulter le Pape.
La conviction chrétienne permanente est que Jésus-Christ est la nouvelle voie du salut. Toutefois, cela ne signifie pas que la Torah est diminuée ou qu'elle n'est plus reconnue comme la voie du salut pour les Juifs». Lien avec le monde juif Le cardinal invite ensuite à rappeler les «affirmations positives que le Pape François n'a cessé de faire sur le judaïsme » en ses années de pontificat, fruit d'une relation de profonde estime et de proximité avec le monde juif depuis Buenos Aires et scellée par la publication du livre Ciel et Terre, écrit conjointement avec le rabbin et ami de longue date, Abraham Skorka. Lettre au rabbi al. «Les confessions chrétiennes trouvent leur unité dans le Christ; le judaïsme trouve son unité dans la Torah », avait soutenu le Pape en 2015, recevant le Conseil international des chrétiens et des juifs (ICCJ) au Vatican. Pas de retour à une «doctrine du mépris» À la lumière de ce discours, « on ne peut en aucun cas supposer que le Pape revienne à une soi-disant "doctrine du mépris" », a réaffirmé le cardinal Koch.
François lui-même a donc chargé le chef du dicastère de rédiger la réponse. «Dans le discours du Saint-Père, la Torah n'est pas dévaluée», assure le cardinal Koch dès les premières lignes de la lettre. Dans sa catéchèse, « le Saint-Père ne fait aucune mention du judaïsme moderne; son discours est une réflexion sur la théologie paulinienne dans le contexte historique d'une époque spécifique. Le fait que la Torah soit cruciale pour le judaïsme moderne n'est en aucun cas remis en question », garantit le président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens. La catéchèse de François Le cardinal suisse revient sur le fond de la question, soulignant que l'évêque de Rome, dans sa réflexion, affirme expressément «que Paul n'était pas opposé à la loi mosaïque: au contraire, Paul observait cette loi, soulignait son origine divine et lui attribuait un rôle dans l'histoire du salut. Formule de politesse pour un Rabbin, écrite par un homme - Dico Lettres. La phrase: " La loi ne donne pas la vie, elle n'offre pas l'accomplissement de la promesse" ne doit pas être sortie de son contexte, mais être considérée dans le cadre général de la théologie paulinienne.
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