Tristan reçoit un coup d'épée empoisonnée mais il tue le géant qui lui indique qu' Yseult, la fille du roi, a le pouvoir de neutraliser le poison. La jeune fille guérit Tristan. Doc. 1. Ensevelissement de Tristan et Yseult dans l' église de Tintagel Le roi Marc décide d'épouser Yseult, et demande à Tristan d'aller la quérir. La reine d'Irlande remet un philtre d'amour destiné aux jeunes mariés à la servante d'Yseult. Mais pendant le voyage, Tristan et Yseult le boivent, croyant se désaltérer. L'effet est tel que le soir des noces, ils prennent la fuite et vivent plusieurs années reclus dans leur amour. Quand le philtre ne fait plus effet, Yseult décide de rejoindre Marc qui les a épargnés de son ressentiment. Tristan s'en va dans l'île de Bretagne et épouse Yseult aux mains blanches dont la beauté rappelle son amour perdu. Blessé lors d'une guerre, Tristan appelle Yseult la blonde pour qu'elle le guérisse et lui demande de hisser une voile blanche sur son navire si elle accepte. Son épouse lui fait croire qu'une voile noire a été hissée.
Marc s'y rend, les trouve toujours dormant, mais séparés par l'épée de Tristan. Le roi la prend, lui substitue la sienne et glisse son anneau à la place de celui d'Iseut, qu'il emporte. Peu après le passage de Marc, les deux jeunes gens s'éveillent, comprennent ce qui s'est passé et s'enfuient pleins d'effroi. De nouveau dénoncée par les trois barons ennemis des amants, la reine organise point par point sa défense elle choisit le gué du Mal Pas comme lieu de jugement, donne à Tristan ses consignes pour qu'il y vienne déguisé en lépreux, fait appel au roi Arthur et à ses chevaliers, imagine une formule de serment qui la sauve du parjure. La mort des amants Dans les Fragments de Thomas (XIIe siècle) qui nous sont parvenus, nous retrouvons Tristan en Petite Bretagne où il a déjà fait la connaissance de la sœur de Kaherdin: Iseut aux Blanches Mains. Son nom comme sa beauté attirent Tristan et, en épousant cette nouvelle Iseut, il espère se libérer du désir et de la pensée de la première. Mais après un pénible débat où il oscille entre la fidélité et le désir, il se résout par pénitence à ne pas consommer son mariage.
Lorsque le roi apprend que c'est son neveu, Marc adoube Tristan. Tristan retourne en Loonois pour venger la mort de son père. Il reconquiert son royaume mais préfère retourner en Cornouailles, auprès de son oncle. Le génat Morholt réclame annuellementun tribut de jeunes adolescents. Tristan se propose de lutter contre ce géant pour mettre fin à cette injustice. Tel Thésée, vainqueur du Minotaure, Tristan sort glorieux du combat mais il est grièvement blessé, empoisonné par un morceau de la lame de l'épée de son ennemi qui s'est fiché dans son crâne. Seule, Iseult, reine d'Irlande et soeur de Morholt, a des dons pour le guérir. Anonymement, il débraque en Irlande, se fait soigner et rencontre Iseult la Blonde, fille de la reine d'Irlande. De retour en Cornouailles, Tristan est l'objet de la jalousie des Barons, les conseillers du Roi. Craignant que le Roi ne fasse de Tristan son héritier, ils font pression sur le Roi pour qu'il se marie. Tristan est chargé de trouver la femme à qui appartient le cheveu déposé par une hirondelle sur le rebord de la fenêtre du Roi.
Iseult surtout, loin d'être une innocente passive, fait montre d'une duplicité à toute épreuve et se livre volontairement à un amour interdit. Marc est celui que j'ai le moins apprécié, trop influençable, oublieux de ce qu'il doit à Tristan, et pourtant d'un bon naturel, il est un mari trompé que l'on voudrait mieux connaître. Brangien, Périnis et Gorvenal s'avèrent être les protagonistes les moins originaux, serviteurs sans faille des amants. L'amour qui unit Tristan et Iseult est une force magique, avant tout dominé par les femmes, qui reprennent dans cette version une prépondérance effacée par des siècles de christianisme et de domination masculine. Histoire amorale que cette fable où le malheur résulte en grande partie d'un hasard défavorable; magie non dénuée de justesse que celle qui, non contente de provoquer l'amour chez les jeunes gens, les préserve de la souffrance inhérente à la vie sauvage et à la jalousie. Les femmes font peur, leur liberté intime fascine autant qu'elle effraie, de même que leurs pouvoirs de mort et de guérison, reliques d'un temps en voie de perdition.
Valdemar: Mit Toves Stimme flüstert der Wald, Klauss, le fou: Ein seltsamer Vogel ist so'n Aal, Valdemar: Da strenger Richter droben Hommes de Valdemar: Der Hahn erhebt den Kopf zur Kraht Récitant: Herr Gänsefuß, Frau Gänsekraut, nun duckt euch nur geschwind Chœurs: Seht die Sonne Discographie sélective [ modifier | modifier le code] Orchestre symphonique de Boston, chœur du festival de Tanglewood, direction Seiji Ozawa, avec Jessye Norman, Tatiana Troyanos, James McCracken - Philips (1979). Orchestre de la Staatskapelle de Dresde, direction Christian Thielemann, avec Camilla Nylund, Stephen Gould, Christa Mayer - (enregistrement public du 10 mars 2020). Liens externes [ modifier | modifier le code] Ressources relatives à la musique: (en) International Music Score Library Project (en) AllMusic (en) MusicBrainz (œuvres) intégralité du texte en allemand avec traduction en anglais Portail de la musique classique
De même, il reste fidèle à Yseult la Blonde en ne consommant pas son mariage avec Yseult aux Blanches Mains. • Le merveilleux C'est la part inexplicable qui intervient, contrecarre les projets, envoûte, charme, indépendamment de la volonté des héros. La nature par exemple sauve tantôt Tristan de la mort (guérison avec des onguents, amour indéfectible), tantôt accélère la mort de Tristan, empêchant le vent de se lever et le bateau d'accoster. La fin est hautement symbolique et merveilleuse puisque l'amour éternel est scellé par cette liane qui réunit les corps des amants, au-delà de la mort.
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