Au vu de tels éléments, il est possible de penser que « ce mode de vie » constitue un « bien précieux ». 5. Séance 5 Rédaction(s). Le narrateur essaie de convaincre le lecteur de l'importance de sauvegarder un mode de vie plus traditionnel afin d'en conserver un exemple qui serait peut-être à même d'inspirer les hommes modernes et ainsi, d'être en mesure de réutiliser le savoir-faire des anciens, souvent pertinent et plein de bon sens. Il stigmatise la société (il désigne directement l'Etat) qui n'a pas été, selon lui, en mesure de sauver ce mode de vie et au-delà de cela, elle a même précipité sa disparition. Ainsi, aujourd'hui, afin de satisfaire le sacro-saint libéralisme, les campagnes sont très modernisées alors que nous constatons l'échec écologique et spirituel que cela constitue. 6. La photographie et le texte proposent une vision de la campagne semblable à celle d'« un royaume enchanté » dans la mesure où il s'agit d'un espace de jeux où les enfants sont les rois et les reines du monde imaginatif et féerique qu'ils inventent.
Ce fut le cas, par exemple, des Éditions de Minuit ou encore des Portes de France à Porrentruy (Suisse), qui accueillirent nombre d'écrivains résistants pendant la seconde guerre. Mais la poésie politique trouve toujours des défenseurs, comme les éditions du Temps des cerises qui œuvrent quant à elles dans une veine plus sociale ou Les Éditions de La Mêsonetta avec sa collection "Le Chant du Gousli", ainsi que les Éditions L'Harmattan avec la collection Poètes des cinq continents.
b. L'image poétique et féerique des fourrages est développée tout au long du paragraphe, où le « grenier à foin » est nommé « grenier du rêve » (ligne 16) et où une « trappe » mène à un « royaume enchanté » (ligne 21). Il s'agit réellement du monde du rêve, évoqué une nouvelle fois, à la ligne 25, avec le verbe « rêver ». 4. Comme le précise le narrateur, ce mode de vie était lié à un « modèle de (…) production très ancien », représentant des avantages dans la mesure où il permettait à « l'agriculture locale » de vivre et survivre (lignes 29 et 30). Aussi, on est en droit de penser que la « mondialisation des échanges » mène, en effet, à une « circulation frénétique » (ligne 31) des éléments du quotidien, pouvant nuire aux produits que nous consommons. Sujet dnb poésie direct. Comme l'évoque la ligne 12 du texte, avec ce « mode de vie disparu », « les fromages mûrissent sur leurs égouttoirs » alors que la grande industrie actuelle ne permet pas un tel processus. Aussi, au-delà de la problématique agricole, le texte démontre qu'une place plus importante de la nature (de la campagne) dans notre quotidien permet aux enfants de développer leur imagination, en offrant une promenade à leur imagination.
Elles peuvent également être politiques ( Les Iambes de Chénier durant la Révolution française). Souvent cité, Victor Hugo a vivement critiqué Napoléon-le-petit dans de nombreux poèmes ( Les Châtiments). Plus récemment, on pense à la Résistance durant la Seconde guerre, qui voit se cristalliser l'opposition de plusieurs poètes (principalement surréalistes) à l'occupant nazi: ce seront René Char ( Feuillets d'Hypnos), ou Robert Desnos, mort des suites de la déportation, ou encore Éluard ( Liberté, Avis, Au rendez-vous allemand) parmi de nombreux autres. À cet égard, le mouvement formé autour de L'Honneur des poètes (1943) est la preuve a posteriori que la poésie ne saurait se couper de l'Histoire qui la fait. À rebours, en 1945, le poète Benjamin Péret rédige Le Déshonneur des poètes. Sujet dnb poésie france. En Suisse, plus modestement, les poètes Jean Cuttat et Alexandre Voisard sont de ceux qui ont été à la base de la création du canton du Jura, leurs poèmes ayant été repris par une foule en liesse, donnant à voir la volonté à l'auto-détermination de tout un peuple.
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2. Entre la ligne 1 et la ligne 15, il est possible de relever au moins trois éléments qui caractérisent ce « mode de vie disparu » dont parle le narrateur. Elles sont notamment liées à un mode d'agriculture particulier, moins globalisé, au sein duquel « les fromages mûrissent toujours sur leurs égouttoirs », les « poules grimpent sur le tas de fumier » et le « fumier » est « grassement étalé » sans « répondre aux critères de fabrication et de stockage du compost». Selon le narrateur, ce « mode de vie » disparaît et est oublié du fait du fonctionnement de notre société actuelle, au sein de laquelle les éléments administratifs et économiques (entre autres) imposent beaucoup de normes. Il est vrai que de tels éléments sont de plus en plus rares. 3. (lignes 18 à 20) a. Dans la phrase citée ci-dessus, nous remarquons que le passage en italique contient une métaphore, transformant, en imageant, les monticules en tours et châteaux. L'effet produit par cette métaphore est que le décor naturel de la campagne devient, aux yeux du lecteur et du narrateur se remémorant son enfance, un espace différent, plus poétique et féerique, qui rappelle le conte.
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