Cependant, en endossant l'identité du fabuliste et du conteur, Hugo prend à revers notre inconscient collectif lié à l'enfance, l'humour du texte illustre ainsi la vision singulière d'un auteur sur un genre parfois rigide et soumis à des codes immuables. L'auteur de Notre-Dame de Paris s'empare de ces repères en proposant un pastiche court et efficace, texte alors un mélange audacieux de références, le poème L'ogre et la son est Fée n'évoque-t-il pas un croisement réussi entre La Belle au bois dormant et Le Petit chaperon rouge de Charles Perrault? Uniquement disponible sur
L'origine mythique du Béhémoth, comme celle du Léviathan, autre monstre de la création originelle, pourrait se trouver dans les légendes babyloniennes où ils représentent les deux monstres marins primordiaux du chaos originel, respectivement nommé Apsû et Tiamat. Le Béhémoth perdra, au seuil de l'ère chrétienne, ses attributs marins et deviendra un monstre terrestre. Dans l' Apocalypse syriaque de Baruch (XXIX, 4), il est dit que les deux monstres, apparus au cinquième jour de la Création, seront servis en nourriture aux justes au grand banquet après la fin des temps. La même idée se retrouve dans le IV e Livre d'Esdras (VI, 47). Léviathan, Béhémoth et Ziz. Ambrosiana Bible, Ulm (1238). Cliquez sur une vignette pour l'agrandir. L ogre et la fée victor hugo les. Le Béhémoth dans l'art et la culture populaire [ modifier | modifier le code] Littérature [ modifier | modifier le code] Behemoth est le titre d'un ouvrage posthume de Thomas Hobbes, paru en 1681, un précédent ouvrage du même auteur s'intitulant Léviathan (1651) et celui d'une nouvelle de Cornelius Mathews, parue en 1839 et sous-titrée « A Legend of the Mound-Builders ».
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