Louis Le Nain, Le repas de paysans, musée du Louvre - YouTube
- N'y a-t-il pas une dimension religieuse, mystique, dans ce tableau? Louis le nain le repas des paysans pdf. Si, peut-tre des symboles chrtiens: le pain et le vin voquent la communion, l'eucharistie. D'ailleurs le pain blanc (le pain des riches, qu'on pourra partager hors-cadre) est au centre gomtrique du tableau, comme un point du triangle reliant les deux verres et le vin. Le message de Louis Le Nain plaiderait en faveur de la solidarit tout en reprsentant la prsence matrielle du divin. C'est une autre lecture possible du tableau.
« Une œuvre, une histoire », 2008. OLIER Jean-Jacques, MIGNE Jacques-Paul, Œuvres complètes de M. Olier, J. -P. Migne, Éditeur aux ateliers catholiques rue d'Amboise, Paris, 1856. Pour citer cet article Joël CORNETTE, « Le monde paysan au XVII e siècle », Histoire par l'image [en ligne], consulté le 28 mai 2022. URL:
La palette est vive, l'observation fraîche et spirituelle, enfin les personnages se présentent dans une lumière égale, où tout clair-obscur fait défaut. Reçu maître peintre au faubourg Saint-Germain-des-Prés en 1629, l'artiste a vécu au milieu de la colonie flamande de Paris. On lui doit un certain nombre de miniatures sur cuivre et des portraits en raccourci; son Bénédicité (collection privée, Paris), tableautin à quatre figures dont l'unité est rendue par l'heureuse distribution des lumières, rend compte de cette technique remarquablement large et hardie dont Louis et Mathieu ont dû s'inspirer. Louis Le Nain — Wikipédia. Par contre, la Réunion de famille (1642, musée du Louvre) est une composition sans profondeur, qui montre des bourgeois autour d'une femme en robe jaune; on y trouve un trait commun aux trois frères, le rouge du manteau de l'un des hommes, qui jette une note vive. Cette particularité se retrouve dans les Trois Jeunes Musiciens du musée de Los Angeles. Si ces attributions sont justes, Antoine se définit comme un peintre honnête et un consciencieux portraitiste, au réalisme d'instinct, bien senti, bien rendu, mais peu transposé.
Il sut, comme ses frères, donner au regard une intensité inoubliable.
La lumière extérieure très douce vient de la droite du tableau et souligne délicatement les contours des visages et des corps. Cette lumière met en valeur la vielle femme assise et souligne l'intensité de l'expression de son visage. La lumière sculpte les matières, elle renforce les plis et les creux des tissus. Les vêtements portés par les personnages, sont traités dans des camaïeux de gris et de bruns qui associés à la texture du tissu restituent parfaitement la simplicité et la solidité des habits de paysans. Les couleurs évoquent le travail de la terre, les visages marqués des personnages plus âgés témoignent de la vie laborieuse des paysans. Repas de paysans - LAROUSSE. Le dépouillement du cadre, la rudesse des lourdes étoffes des vêtements et la modestie des objets quotidiens montrent la condition paysanne au milieu du XVIIe Analyse Ce tableau s'inscrit dans un courant ancien celui de l'intérêt pour la réalité. Dès la fin du moyen-âge les frères Limbourg décrivent les travaux des champs dans les très riches heures du Duc de Berry.
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