Proverbes 10:20, 21 La langue du juste est un argent de choix; Le coeur des méchants est peu de chose. … Guérison de l'aveugle de Bethsaïda (v 22-26) — À Bethsaïda on amène un aveugle à Jésus afin qu'il le touche. Ceux qui faisaient cela savaient qu'il n'en fallait pas davantage pour communiquer la puissance qui délivre des infirmités. Mais Jésus ne guérit pas cet aveugle sur place; il le prend par la main et le mène hors de la bourgade; là, il crache sur ses yeux, pose les mains sur lui, et lui demande s'il voit quelque chose. L'homme répondit: « Je vois des hommes, car je vois comme des arbres qui marchent. Puis Jésus lui mit encore les mains sur les yeux et le fit regarder, et il fut rétabli, et voyait tout clairement ». Malheur à moi si je n annonce pas l evangile du jour. Cet homme, voyant imparfaitement, représente les disciples dans l'état où nous les avons vus précédemment; sans être aveugles comme la nation, ils voyaient encore confusément. Jésus les avait séparés du peuple, comme il avait conduit l'aveugle hors de la bourgade, et là, dans sa patiente grâce, il achèverait son œuvre jusqu'à ce qu'ils voient tout clairement.
Second de cinq enfants, je suis né en 2000 à Dax. J'ai eu la grâce d'avoir des parents qui nous ont élevés dans la foi, vécue tant à la maison qu'en paroisse, au scoutisme ou à l'école. J'ai passé la quasi totalité de ma scolarité de la maternelle au collège dans une école tenue par la Fraternité Sacerdotale St Pierre et j'y ai été marqué par la présence presque permanente de prêtres, accessibles et soucieux de nous faire croître en sagesse et en grâce. A travers eux j'ai appris qu'être prêtre c'est être père, représenter Dieu devant les hommes. Je ne peux pas dire que ma vocation date de là, mais j'étais disposé à l'accueillir. Malheur à moi si je n annonce pas l évangile une. Quel que soit le métier que j'avais envie de faire, je me disais toujours « sauf si Dieu m'appelle à autre chose » sans l'espérer ni le redouter, sachant simplement que Dieu appelle qui il veut. C'est dans cet état d'esprit que j'ai entendu l'appel de Dieu à le suivre durant mon lycée. Discrètement, à travers une vie de prière régulière, et par le témoignage devant mes camardes tant chrétiens qu'athées, agnostiques ou musulmans.
Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? N'ai-je pas vu Jésus notre Seigneur? N'êtes-vous pas mon oeuvre dans le Seigneur? L'apôtre Paul énonca ici des faits, le concernant, sous la forme de questions. Si pour d'autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. « Une pause par jour – 31 mai 2022 | «Notre-Dame des 3 Vallées. Certains croyants n'avaient aucun honneur pour l'apôtre Paul. Puisque les Corinthiens étaient sa progéniture spirituelle, il s'attendait à ce qu'ils reconnurent facilement son apostolat. C'est là ma défense contre ceux qui m'accusent. L'apôtre Paul fut apparemment la cible d'accusations et de critiques concernant son leadership. N'avons-nous pas le droit de manger et de boire? N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas? Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n'avons pas le droit de ne point travailler? 1 Corinthiens 9:4-6 L'apôtre Paul utilisa à nouveau des questions pour illustrer ses points.
Combien de fois sommes-nous restés sourds, alors même que le Saint-Esprit nous demandait d'aller secourir le malheureux avant de le nourrir du pain de la Parole? Combien de fois avons-nous répondu à l'appel du Seigneur et avons-nous aimé, entouré, secouru et parlé de la Source qui abreuve à celui qui mourrait de soif? Combien de fois avons-nous témoigné de l'amour Seigneur et de l'espérance parfaite en la grâce qu'apportera la révélation de Jésus-Christ, dans nos familles, avec nos proches, auprès de nos amis? (cf. 1 Pierre 1. Malheur à moi si je n annonce pas l evangile et liberté. 13). Plus nous grandissons dans la connaissance de Christ, et plus nous devrions partager avec ceux qui ont faim et soif de connaître la vérité, plus nous devrions leur faire goûter les bontés du Seigneur et avoir envie d'allumer en eux le désir et l'espérance de la gloire. À ceux que nous croisons et qui se sentent sales, à cause de leurs péchés, nous devrions joyeusement parler du vêtement blanc de justice en la personne de Christ. Et à ceux qui sont prisonniers des chaînes du mal, nous devrions nous empresser d'annoncer Celui qui libère!
A travers les profonds changements, tant de notre Eglise locale que du monde, nous nous percevons fragilisés, mais nous savons que les forces de la mort ne l'emporteront pas. (Mt 16, 13-18). « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » – Regnum Christi. Des pistes Des pistes concrètes tendent à se dégager: L'annonce de la foi: • Formons-nous, nourrissons notre foi: Personnellement et en groupes, lire la Bible, se retrouver autour de la lecture d'un Evangile, constituent une manière ordinaire de vivre sa foi. Chaque communauté se dotera des moyens pour impulser des initiatives en ce sens. Les enfants, les jeunes foyers et les jeunes couples seront d'avantage concernés en ce domaine, en particulier avec le cheminement du B'Abba, les maisons d'Évangile et le dimanche autrement. Nous nous adapterons à leur rythme de vie et à leurs attentes. La charité: • Provoquons des rencontres pour nous connaître et vivre la fraternité: La paroisse, les communautés locales, avec les mouvements, les services et les établissements scolaires privés, saisiront les opportunités pour inviter le plus grand nombre à se retrouver en des moments de convivialité.
Les communautés locales s'engagent à organiser des assemblées de prière le samedi et quelques fois le dimanche, là où les prêtres ne peuvent se rendre présents. L' ELA (3) décidera s'il y a communion eucharistique en des circonstances particulières, mais cela ne doit pas constituer une règle systématique. Ces deux types de célébrations ne sont pas l'une sans l'autre mais l'une avec l'autre. Benoît – Miséricorde Divine. (4) Vie matérielle: En regard de ce projet, chaque communauté locale aura à discerner, en lien avec le Conseil paroissial des affaires économiques (5) et sous l'autorité du curé, des choix de dépossession ou de conservation de locaux. Tout sera fait pour réduire au maximum les charges et les dépenses. Mise en œuvre du projet: Les communautés locales, services et mouvements se saisiront de ce projet et l'adapteront en fonction de leurs réalités. Les Équipes Locales d'Animation auront le soucis de se former auprès des instances diocésaines. (6) Une ou deux priorités seront à privilégier. La paroisse n'est pas un problème à résoudre, mais un chemin d'émerveillement où nous pouvons nous laisser saisir par l'Esprit-Saint et devenir de véritables disciples-missionnaires du Christ.
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