Les Nabis Et Le Décor Dossier De Presse / Deguisement Diable Enfant

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August 1, 2024

Siegfried Bing fonde à Paris la galerie "La Maison de l'Art nouveau". Pour l'ouverture, il transforme la boutique en appartement, aux pièces ordonnées par l'architecte Henry Van de Velde (1863-1957), un des acteurs majeurs de l'Art nouveau en Belgique. Bing charge également des artistes de la décoration: décors peints par Édouard Vuillard (antichambre), Paul-Élie Ranson (salle à manger), Maurice Denis (chambre dont il dessine également le mobilier) ou Albert Besnard (coupole de la rotonde) et objets conçus par le même Vuillard (service de table). Si le résultat est assez froidement accueilli par la presse – peu favorable il est vrai aux inventions de l'Art nouveau –, il s'agit toutefois de la pratique pluridisciplinaire la plus complète qu'aient connue collectivement les Nabis et ceux-ci apparaissent en France comme des pionniers. Le décor créé par Paul-Elie Ranson pour la salle à manger est composé de sept panneaux, dont six sont aujourd'hui conservés au musée départemental Maurice Denis à Saint-Germain-en-Laye.

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À cette époque, presque tous les Nabis dessinent des projets d'arts appliqués répondant ou non à des commandes. Ils produisent des prototypes de petit format, comme des éventails ou des abat-jour, ou plus importants, comme des tapisseries ou des papiers peints. À l'issue d'un voyage aux États-Unis en 1895, Bing commande à Bonnard, Maurice Denis, Roussel, Toulouse-Lautrec et Vallotton des cartons pour des vitraux, qu'il fait exécuter par le maître verrier américain Louis Comfort Tiffany. Par ailleurs, Siegfried Bing publie Le Japon artistique en 1888, une revue luxueusement illustrée, destinée à faire connaître les techniques traditionnelles japonaises et les grands artistes. Aucun témoignage ne permet de dater avec précision le début de l'intérêt des Nabis pour l'art japonais. Il est cependant établi que la plupart d'entre eux ont découvert les estampes de l' ukiyo-e (« image du monde flottant ») en visitant l'« Exposition de la gravure japonaise » organisée à l'École des beaux-arts de Paris au printemps 1890.

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Posté le 16 février 2019 Auteur Alain BENOIST Laisser un commentaire Navigation de l'article Article précédent: Les Nabis et le décor Laisser un commentaire Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Commentaire Nom E-mail Site web Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.

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Religieuses, ésotériques ou spirituelles, faut-il les prendre au sérieux quand on découvre les surnoms respectifs du Nabi très japonard, du Nabi à la barbe rutilante et du Nabi aux belles icônes? La peinture est « essentiellement une surface plane, recouverte de couleurs en un certain ordre assemblées » (1890). La formule de Maurice Denis ne résume pas seulement leur ambition, elle rappelle une évidence occultée par des siècles de tradition académique et formule, vingt ans avant sa mise en œuvre, la recette de l'abstraction. Comment une révolution artistique a-t-elle pu germer dans ce cercle d'artistes, plus proches des Symbolistes que des rebelles? Dans ce podcast, Isabelle Cahn nous ouvre ces intérieurs feutrés et intimistes dont les Nabis avaient le secret. Elle révèle au fil du parcours les tensions paradoxales qui couvent dans leurs œuvres. Comment concilier nature impétueuse et jardins urbains, vie spirituelle et modernité industrielle, intériorité et comédie sociale? Inactuels, les Nabis?

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Aucune exposition en France n'a encore été consacrée à l'art décoratif des Nabis né à la fin des années 1880. Il s'agit pourtant d'un domaine essentiel pour ces artistes qui voulaient abattre la frontière entre beaux-arts et arts appliqués. Le parcours de l'exposition est articulé en quatre sections qui abordent le sujet à travers des thèmes importants comme l'association symbolique de la femme et de la nature dans les oeuvres de jeunesse de Bonnard, Maurice Denis, Vuillard et Ker-Xavier Roussel, ou encore le thème des intérieurs chez Vuillard. Partons à leur rencontre. Qui sont les Nabis? À la fin des années 1880, de jeunes artistes fascinés par la peinture de Gauguin se regroupent pour affirmer leur opposition à l'impressionnisme, qu'ils jugent trop proche de la réalité. Ils se désignent eux-mêmes comme des « nabis » – mot qui signifie « prophètes » en hébreu et en arabe – car leur ambition est de révéler un art nouveau. Le groupe, actif entre 1888 et 1900, se compose au début de peintres tels que Paul Sérusier, Paul-Élie Ranson, Pierre Bonnard, Édouard Vuillard, Maurice Denis, bientôt rejoints par d'autres artistes, notamment Ker-Xavier Roussel.

L'art décoratif des Nabis s'inscrit dans un courant global de renouveau défendu et popularisé par Siegfried Bing dans sa galerie de l'Art nouveau. Il constitue une expérience spécifique d'art total basée sur un dialogue entre les artistes et une admiration commune pour l'art du Japon. L'intérêt des Nabis pour l'ornemental occupe une place importante dans leur création en leur permettant d'élargir leurs expériences techniques dans le domaine de la peinture – de chevalet mais aussi sur paravent et éventail –, de l'estampe, de la tapisserie, du papier peint, du vitrail. Fascinés par les estampes japonaises qu'ils découvrent à l'occasion d'une exposition organisée en 1890 à l'École des beaux-arts de Paris, ils s'inspirent de ces images expressives pour mettre au point une nouvelle grammaire stylistique. En proscrivant l'imitation illusionniste et en affirmant la planéité naturelle du support, les Nabis ont développé un art aux formes simplifiées, aux lignes souples, aux motifs sans modelé, destiné à agrémenter des intérieurs contemporains.

Son parcours articulé en quatre sections aborde le sujet à travers des thèmes importants comme l'association symbolique de la femme et de la nature dans les œuvres de jeunesse de Bonnard, Maurice Denis, Vuillard et Ker-Xavier Roussel, ou encore le thème des intérieurs chez Vuillard. Y sera également évoquée la contribution de ces artistes aux innovations encouragées par Bing dans sa galerie de l'Art nouveau. commissariat: Isabelle Cahn, conservatrice générale des peintures au musée d'Orsay; Guy Cogeval, directeur du Centre d'études des Nabis et du symbolisme scénographie: Hubert Le Gall, assisté de Laurie Cousseau Jusqu'au 30 juin 2019 Musée du Luxembourg 19 rue Vaugirard, 75006 Paris ouvert tous les jours de 10h30 à 19h et nocturne tous les lundis jusqu'à 22h (fermé le 1er mai) photos: Véronique Grange-Spahis

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