17 Quand elles avançaient, elles allaient dans les quatre directions; elles avançaient sans s'écarter. 18 Leur pourtour était grand et effrayant, rempli de scintillements autour de chacune des quatre roues. 19 Quand les Vivants avançaient, les roues avançaient à côté d'eux; quand les Vivants s'élevaient de terre, les roues s'élevaient. 20 Là où l'esprit voulait aller, ils allaient, et les roues s'élevaient avec eux: l'esprit du Vivant était dans les roues! 21 Quand ils avançaient, elles avançaient; quand ils s'arrêtaient, elles s'arrêtaient; et quand ils s'élevaient de terre, les roues s'élevaient avec eux: l'esprit du Vivant était dans les roues! 22 La forme au-dessus de la tête des Vivants était un firmament; scintillant comme un cristal éblouissant, il s'étendait sur leurs têtes, bien au-dessus. 23 Sous le firmament, leurs ailes étaient déployées l'une vers l'autre; chacun en avait deux qui lui couvraient le corps. AELF — Livre d'Ezekiel — chapitre 2. 24 J'entendis le bruit de leurs ailes, pareil, quand ils marchaient, au bruit des grandes eaux, pareil à la voix du Puissant, une rumeur comme celle d'une armée.
22 Au-dessus des têtes des êtres vivants, était la ressemblance d'un firmament, pareil à un cristal éblouissant; il était étendu au-dessus de leurs têtes. 23 Et sous le firmament se dressaient leurs ailes, l'une vers l'autre, et chacun en avait deux qui lui couvraient le corps de chaque côté. Lecture suivie: livre d'Ezéchiel - Eglise Protestante Unie de Narbonne. 24 Et j'entendis le bruit de leurs ailes, quand ils allaient, comme le bruit des grandes eaux, comme la voix du Tout-Puissant, un bruit tumultueux comme celui d'un camp; quand ils s'arrêtaient, ils laissaient retomber leurs ailes. 25 Et il se faisait un bruit, partant du firmament étendu sur leurs têtes; quand ils s'arrêtaient, ils laissaient re-tomber leur ailes. 26 Au-dessus du firmament qui était sur leurs têtes, Il y avait comme l'aspect d'une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette ressemblance de trône, il semblait y avoir comme une figure d'homme au-dessus. 27 Au-dedans et alentour, je vis comme une forme de métal, comme un aspect de feu, depuis ce qui paraissait ses reins et au-dessus; et depuis ce qui paraissait ses reins et au-dessous, je vis comme l'aspect du feu, et il y avait de l'éclat tout autour de lui.
Alors, pourquoi lire un livre si déroutant? Et bien justement pour son potentiel d'interpellation, et parce qu'il constitue un bijou d'art littéraire et de communication prophétique. Laissons-nous surprendre! Et puis parce qu'il est incontournable, du fait de sa situation charnière dans l'histoire du salut. Ézéchiel prend acte de la fin d'un monde où le peuple de Dieu a échoué à être son témoin (Éz 5. 1-12). Lecture du livre d ez3kiel.com. Qu'à cela ne tienne, Dieu s'auto-révélera aux nations contre le gré de son peuple: aussi bien au travers de sa dispersion, que de son rassemblement après l'exil et de sa restauration glorieuse. Dieu est le maître de l'histoire, et il agit pour sa gloire (Éz 36. 22, 31-32). La théologie du livre d'Ézéchiel a nourri la méditation des auteurs du Nouveau Testament qui ont développé les thématiques du bon berger, du don de l'Esprit et de la nouvelle naissance, de la nouvelle création, de la nouvelle Jérusalem, etc. ; et ont vu dans le ministère du Christ la clé de voûte de ce qui a commencé avec le retour d'exil: la restauration et la résurrection du peuple de Dieu.
Mais en juillet 593, à l'âge de 30 ans, âge auquel Ézéchiel aurait dû prendre ses fonctions de prêtre s'il n'avait pas été déporté, YHWH lui offre un nouvel avenir. Au travers d'une vision magistrale où la gloire divine s'approche de lui à bord d'un étrange char flamboyant (Éz 1), YHWH lui confie une mission: il sera prophète auprès de la communauté des exilés. De la lecture des premières pages du livre d'Ézéchiel se dégage un sentiment d'urgence: il reste peu de temps avant que la catastrophe annoncée ne s'accomplisse: la destruction de Jérusalem par les Babyloniens. D'ailleurs le livre s'ouvre alors que le processus est déjà largement enclenché: les Judéens qui n'ont pas su entendre l'appel des prophètes à un retour à Dieu, pas plus que les avertissements de Babylone (sièges, déportations de 605 et 597, captivité de Yéhoyakîn leur roi), s'acheminent vers la catastrophe. Lecture du livre d'ezekiel 36 24-28. Le style du livre est haut en couleur. Voire carrément déroutant. La langue est parfois hachée, truffée de mots rares, de tournures et de conjugaisons surprenantes, de jeux de mots, de propos explicites (les rabbins interdisaient sa lecture aux moins de trente ans, les curieux pourront lire par ex.
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