L' Acte d'espérance est une prière catholique par laquelle le croyant affirme son espérance dans le salut par le Christ, l'espérance étant considérée par la théologie catholique comme l'une des trois vertus théologales. Texte et variantes [ modifier | modifier le code] Son texte français actuellement en usage est le suivant: « Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance, que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grâce en ce monde et, si j'observe vos commandements, le bonheur éternel dans l'autre, parce que vous l'avez promis et que vous êtes fidèle dans vos promesses. » Variante attestée en 1989 et 2011 [ 1], [ 2]: « Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance, que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grâce en ce monde et le bonheur éternel dans l'autre, parce que vous l'avez promis et que vous tenez toujours vos promesses. » Une autre version, avec le tutoiement, attestée en 2008, est la suivante [ 3]: « Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance que tu me donneras, par les mérites de Jésus-Christ, ta grâce en ce monde et le bonheur éternel dans l'autre, parce que tu l'as promis et que tu tiens toujours tes promesses.
» Origine [ modifier | modifier le code] L'Acte d'espérance se trouve, avec l' Acte de foi, et l' Acte de charité, dans le recueil publié en 1878 sous l'ordonnance du pape Pie IX. Dans ce document, l'Acte d'espérance est défini comme un des actes des vertus théologales [ r 1]. « Mon Dieu, parce que vous êtes tout-puissant, infiniment bon et miséricordieux et fidèle dans vos promesses, j'espères par les mérites de la Passion et de la mort de Jésus-Christ notre Sauveur, que vous accorderez un jour la vie éternelle; car vous l'avez promise à quiconque se conduira en bon chrétien, ce que je me propose de faire avec le secours de votre grâce [ r 2]. » Vertus théologales: foi, charité et espérance. Il s'agissait des trois prières dénoncées par le pape Benoît XIII le 15 janvier 1728, qui furent de nouveau confirmées par le pape Benoît XIV avec le décret de la Sacrée Congrégation des Indulgences daté du 28 janvier 1756, dans l'optique d'accorder des indulgences aux fidèles catholiques. Ces prières ont également pour but d'achever la concorde des princes chrétiens, l'extirpation des hérésies et l'exaltation de la Sainte Église [ r 3].
Détails Catégorie: Petit catéchisme ACTE DE FOI Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités que vous m'avez révélées et que vous nous enseignez par votre sainte Église, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper. Amen. ACTE D'ESPÉRANCE Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grâce en ce monde et le bonheur éternel dans l'autre, parce que vous l'avez promis et que vous tenez toujours vos promesses. Amen. ACTE DE CHARITÉ Mon Dieu, je vous aime de tout mon cœur et plus que tout, parce que vous êtes infiniment bon, et j'aime mon prochain comme moi-même pour l'amour de vous. ACTE DE CONTRITION Mon Dieu, j'ai un très grand regret de vous avoir offensé parce que vous êtes infiniment bon et que le péché vous déplaît. Je prends la ferme résolution, avec le secours de votre sainte grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence. Pour approfondir: Extrait du Compendium du Catéchisme de l'Église Catholique
ACTE D'HUMILITÉ Mon Dieu, je ne suis que cendre et poussière; réprimez les mouvements d'orgueil qui s'élèvent dans mon âme, et apprenez-moi à me mépriser moi-même, vous qui résistez aux superbes et qui donnez votre grâce aux humbles. ACTE DE DEMANDE Mon Dieu, source infinie de tous les biens, donnez-moi tout ce qui m'est nécessaire pour la vie et la santé de mon corps, mais surtout la grâce de faire en toutes choses votre sainte volonté. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur. Amen. ACTE DE REMERCIEMENT Mon Dieu, je vous remercie de tous les biens que j'ai reçus de vous, principalement de m'avoir créé, racheté par votre Fils et fait enfant de votre Église.
Il peut y avoir quelque chose de doucereux dans l'espérance, mais c'est au cœur des difficultés et même parfois du tragique de la vie qu'elle prend toute sa mesure. L'ancienne prière parle d'abord de confiance, elle parle aussi de promesse transformant l'espoir en espérance. Mais ici il faut apprendre à se méfier des formules anesthésiantes qui risquent toujours de nous sortir de la réalité. L'espérance est à vivre au cœur de la vie, surtout au cœur de nos limites et de nos fragilités. Plus que de l'optimisme, elle repose essentiellement sur une certitude: Dieu comme un père porte le souci de ses enfants ouvrant sur tous les possibles. Le témoignage des Pères de l'Église Je suis toujours impressionné par ceux qu'on appelle les Pères de l'Église. Ayant vécu à proximité de la source première du christianisme ils ont été les premiers à lui donner des mots le faisant avec fraîcheur et originalité. Saint Ambroise est de ceux-là. Il a vécu à Milan au quatrième siècle. Tout évêque qu'il était, il savait se reconnaître pécheur et le faisait en termes non équivoques.
Voici le deuxième d'une série de trois articles consacrés à trois prières traditionnelles. Le vocabulaire chrétien cherche à traduire ce qui caractérise la vie chrétienne et tout particulièrement la façon d'aimer, de croire et d'espérer de ceux et celles qui se reconnaissent disciples de Jésus. L'espérance en acte peut devenir cette force qui permet de rester debout ou mieux de se relever même au cœur de l'intolérable. Qui n'a pas entendu les mot un peu usés de cette ancienne prière: "Mon Dieu, j'espère, avec une ferme confiance que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grâce en ce monde, et si j'observe vos commandements, le bonheur éternel dans l'autre, parce que vous l'avez promis et que vous êtes fidèle dans vos promesses. Amen. " L'espérance à vivre au cœur de la vie Cette prière recèle tout de même en son cœur des mots porteurs de sens et c'est ainsi que l'espérance en acte peut devenir cette force qui permet de rester debout ou mieux de se relever même au cœur de l'intolérable.
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