» Maudire un croyant est un crime grave Publicité Maudire un croyant est un crime grave que le musulman ne doit jamais commettre. Pour illustrer la gravité de cet acte il est suffisant de mentionner le hadith dans lequel le Prophète () a dit: « Maudire un musulman est aussi grave que de l'assassiner. » L'imam al-Nawawî a dit dans un commentaire de ce hadith: « Selon le hadith suivant, tuer et maudire sont des interdits de même degré, cependant tuer reste un acte plus grave. » D'autres savants ont dit quant à eux « Maudire un musulman est égal à le tuer dans son interdiction, sa peine et ses conséquences. Hadith sur le fait de maudire en. Ceci s'explique par le fait que maudire revient à priver de la bonté d'Allah le Très-Haut, et tuer revient à priver de la vie. » Méfiez-vous du retour de la malediction sur vous! Lorsqu'une personne maudit quelqu'un ou quelque chose qui ne le mérite pas, la malédiction invoquée retourne sur le premier, même si ce qui est maudit est un vent impétueux. Dans un hadith rapporté par 'Abdullah ibn 'Abbâs, le vent emporta les vêtements d'un homme qui alors le maudit, le Prophète () dit alors: « Ne maudissez pas le vent car il est commandé par Allah et celui qui maudit une chose qui ne mérite pas d'être maudite la malédiction se retourne contre lui.
Le fait de maudire le musulman. Q: Quel est avis de l'islam sur celui qui maudit sa femme, les fils de son frère, et est-ce que le fait de maudire sa femme est considéré comme un divorce? R: Maudire sa femme n'est pas permis par l'islam. Ce n'est pas un divorce. Hadith sur le fait de maudire se. Elle demeure sous sa responsabilité et il doit se repentir devant Allah et demander pardon à sa femme pour l'avoir insultée. Il n'est pas permis non plus de maudire les enfants du frère, ni d'autres musulmans, car le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, a dit: « Insulter un musulman est une perversion et le combattre est une mécréance. » [1] Il a dit aussi [prière et salut d'Allah sur lui]: « Maudire le croyant est comme le tuer. » [2] Ces deux hadiths authentiques nous prouvent que le fait de maudire son frère fait partie des grands péchés. Il est de notre devoir d'éviter cette pratique, et de retenir sa langue pour ne pas proférer de telles insanités condamnables. Fatwa du cheikh Ben Baz Magazine ad-Da C wa,, n°1318. [1] Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre de la foi (n°48) et Muslim, chapitre de la foi (n°64).
En effet, ce terme a également pour sens "gronder" ou "tenir des propos durs (sans pour autant être injurieux)". Allâmah Wahîdou Zaman r. affirme, dans son ouvrage intitulé " Loughat oul Hadith " (Volume 2 / Page 14), que c'est justement dans ce sens que le terme est employé au sujet du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dans le Hadith en question. D'où la traduction du passage en français que j'ai mentionnée plus haut: " (Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) les maudit alors et) leur tint des propos durs (autre traduction possible: il les gronda). " C'est d'ailleurs avec ce même sens qu'il est employé dans une autre Tradition qui relate un conflit qui eut lieu entre Abbas (radhia Allâhou anhou) et Ali (radhia Allâhou anhou). Ce Hadith contient l'expression arabe suivante: " Istabba Ali wa Abbâs ". Encore une fois, selon Allâmah Wahîdou Zamân r. Est-ce quil est permis de maudire et dans quel cas ? - Islamweb. a., la traduction exacte est: "Ali (radhia Allâhou anhou) et Abbâs (radhia Allâhou anhou) échangèrent des propos durs. "
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