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Réduisez-lui son périmètre d'action. Diminuez sa zone d'influence jusqu'à ne plus en faire qu'un petit point. Soulagez la douleur en la réduisant à un point et en apprenant à la contrôler pour la rendre acceptable. Un point à ne pas oublier Comme je l'expliquais dans l'article cité plus haut, notre première réaction à la douleur est de nous contracter pour essayer de nous préserver. Faire son deuil. Mais cette réaction a toujours un effet inverse: la douleur est amplifiée par les muscles périphériques qui sont contractés. En conséquence, vous l'avez constaté dans l'exercice, le meilleur moyen de reprendre le dessus et de contrôler les effets de sa douleur, c'est: De corriger le message nociceptif pour que le cerveau interprète différemment les choses. Réussir à détendre la périphérie et cloisonner la douleur avant d'en réduire le périmètre. Pour aller plus loin Pour mes collègues sophrologues qui recherchent plus d'information sur le traitement de la douleur par la sophrologie, je vous recommande l'excellent ouvrage de Bernard Etchelecou: " Sophrologie: applications thérapeutiques ".
Comment alors supporter la perte d'un être qui donnait un sens à votre vie, vous fournissait une référence de bonté? Cet attachement peut-il se révéler masochiste? On pensait juste aimer et on perd en fait une partie de soi-même. Qui sommes-nous donc alors s'il nous faut des compagnons pour nous croire nous-mêmes? Notre conscience de nous-même, l'un des sujets de la psychologie sociale américaine, ne passe-t'elle que par notre corps et notre âme, ou a t'elle besoin des autres pour exister? C'est en cela que le deuil questionne qui nous sommes réellement. Texte sophrologie deuil. Cette valeur que l'être aimé nous indiquait par son affection disparaît, nous nous retrouvons face à nous-mêmes. Un miroir s'est brisé. Ce regard sur nous-mêmes, entraîné par notre éducation, se perd à tout jamais, et nous ne sommes plus rien, dévastés. Dans ce chagrin qui nous prend c'est une partie de nous-mêmes qui s'effondre. Cet autre que nous serait-il alors un tyran nous faisant payer la perte de son plaisir de vivre, de sa jouissance à nous valoriser, à le reconnaître comme un barème?
Les émotions sont balayées, on est complètement anesthésié. C'est exactement ce que j'ai vécu lors du décès de ma mère, d'un accident vasculaire cérébral, il y a dix mois. » La solution « Sous le choc, on a tendance à se crisper, à se tétaniser, à "arrêter de respirer". La sophrologie offre une technique de respiration qui permet de se relâcher pour rapidement passer ce palier », explique notre expert. Deuil : les étapes avant de revivre selon Christophe Fauré. Cela consiste à se concentrer sur sa respiration, à se recentrer sur soi: les battements cardiaques, la température corporelle… On utilise son corps pour se rattacher à la réalité. La colère Les larmes, les cris et la révolte sont les signes que la perte devient consciente. Les émotions prennent le dessus: on en veut à la terre entière, aux médecins et même au défunt qui nous abandonne… Cette colère s'associe à une montée d'adrénaline, le cœur bat la chamade, et au besoin de projeter cette fureur. C'est souvent à ce moment-là que des disputes familiales éclatent. La solution « On va favoriser l'expression de ces émotions violentes qui nous submergent pour cadrer notre colère, là encore avec des techniques de respiration.
Car la période difficile pour les survivants peut précéder le décès en cas de présage funeste, ou survenir au moment de l'annonce de la perte. Il devient à ce moment-là très difficile d'engager un dialogue pendant cette douleur pour l'apaiser, l'accepter. Ces mots se chargent d'un jugement, d'une remise en cause des faits, de l'éventuel accident ou de la maladie, et il convient de ne pas froisser davantage pour ajouter l'agacement aux regrets. On est véritablement soi-même dans ces moments-là, on quitte son costume de fonction plus grand que l'être que nous sommes, et la sensation d'exister prend tout son sens lorsque quelqu'un n'existe plus. Texte sophrologie deuil dans. S'y ajoute les cas où le mourant voulait continuer à vivre, ou au contraire souhaitait sa fin, et l'ait peut-être même provoquée. A quoi comparer la mort? Il est fréquent en France de se comparer les uns aux autres. Des morts paraissent plus belles que d'autres, alors qu'il serait plus rationnel de comparer des beautés de vies. Dès l'enfance, nous sommes entraînés dans des classements, des notations, des classes sociales, et des jeux de pouvoir.
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