Zao Wou Ki L Espace Est Silence 14 Novembre / Carte De Voeux Soutien Association

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August 1, 2024

Zao Wou-Ki — L'espace est silence Exposition Dessin, estampe, lithographie / gravure, peinture... Archives Zao Wou-Ki, I, 63, 1963 (Détail) © Adagp, Paris — Crédit photographique: Eric Emo / Parisienne de Photographie Zao Wou-Ki L'espace est silence Passé: 1 juin 2018 → 6 janvier 2019 Zao Wou-Ki — Musée d'Art moderne de la Ville de Paris Le musée d'Art moderne de la ville de Paris présente une exposition personnelle du peintre Zao Wou-Ki qui, si elle souffre quelques défauts, n'en constitue pas moins une plongée délicieuse dans un œuvre somptueux. Si l'œuvre de Zao Wou-Ki (1920-2013) est aujourd'hui célèbre, les occasions d'en percevoir la complexité sont demeurées trop rares. Depuis sa dernière rétrospective en France, en 2003, aucune exposition à Paris n'a permis de mesurer toute l'importance de sa peinture et particulièrement l'enjeu que représentait pour lui l'emploi de très grands formats tout au long de sa carrière. Artiste au croisement de trois mondes, parti de sa Chine natale à Paris en 1948, à l'instant où l'art vivant se partageait de manière évidente entre la France et les Etats-Unis, il est demeuré attaché à une scène parisienne qu'il appréciait, tout en ayant pleinement perçu la vivacité de la création outre-Atlantique et en dépassant les oppositions culturelles et les luttes esthétiques.

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Bon cadeau immédiat par e-mail Envoyé dans votre boîte mail en 24 heures Zao Wou Ki, L'espace Est Silence: Fermé le lundi et certains jours fériés Entrée valable une heure, temps de visite libre. Gratuit pour les moins de 18 ans, les chômeurs et les personnes bénéficiaires des minimas sociaux. Tarifs réduits proposés uniquement aux caisses du musée. Zao Wou Ki, L'espace est silence du 1er juin 2018 au 6 janvier 2019 Si l'oeuvre de Zao Wou-Ki (1920-2013) est aujourd'hui célèbre, les occasions d'en percevoir la complexité sont demeurées trop rares.

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Celles-ci correspondent aux différentes phases de l'oeuvre de Zao Wu-Ki, qui se recoupent parfois dans le temps. Elles portent parfois un titre, parfois une simple date... Traversée des apparences (1956) Nous Deux (1957) du nom d'un poème d'Henry Michaux. Zao Wou-Ki exprimait son chagrin suite à sa séparation d'avec Lan Lan, qu'il avait épousée en Chine et avec qui il était venu en France. 18. 10. 59-15. 02. 60 (1959-1960) 15. 12. 61 (1961) Hommage à Henry Michaux 18. 01. 63 (1963) 31. 63 (1963) 29-01-64 (1964) 04. 05. 64 (1964) Hommage à Edgar Varèse 25. 64 (1964) 01. 66 - Triptyque (1966) 06. 68 (1968) 29. 70 (1970) 10. 09. 72 - En mémoire de May (10-03-72), toile peinte à la fin du deuil de sa deuxième femme 01. 73 (1973) 03. 74 (1974) 15. 76 - Triptyque (1976) Zao Wou-Ki illustra aussi des pochettes de disques de ses amis musiciens, ou des poèmes de son ami Henri Michaux Zao a peint plusieurs hommages à d'autres peintres. Le triptyque Hommage à Claude Monnet (février-juin 1991) est particulièrement attachant.

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À ceci près qu'elles se présentent comme une pure manifestation du rythme. C'était donc d'une sidérante vérité de voir cet homme, habité par les tableaux, de telle sorte qu'il ait eu envie de les danser… La méditation a rapport à l'espace ainsi compris. Elle nous fait toucher, à travers, à partir, de notre corps, de notre souffle, de nos émotions, cet espace-silence dont Zao Wou-Ki nous fait pressentir la puissance de guérison. Zao Wou-Ki était un homme méditatif, quand bien même il n'aurait pas, à strictement parler, pratiqué la méditation. De façon poignante, il s'est acheminé de plus en plus, vers ce silence avec lequel, suivant les témoignages, il vivait dans une grande familiarité, depuis toujours. Dans le catalogue de l'exposition figure un texte du peintre et documentariste Jean-Michel Meurice. Nous y apprenons que la maladie enleva finalement au peintre l'usage de la parole: «les derniers mois, vivant au bord du lac de Genève et passant de longues heures à contempler la lumière sur les eaux changeantes, il était heureux.

L'homme rendu à des éléments si peu identifiables que nous est aussi restituée la dimension du possible: Peut-être ceci ou cela, ou… peut-être pas. Le «réel» cesse de nous agresser de sa pesante précision… Tout est ouvert. Ce qui est ouvert ouvre, soulage, libère. Mouvance d'un réel, assoupli par la dissolution des contours et des formes. Rien n'est aussi solide et aussi dur que nous nous complaisions à le croire généralement: comme cela est bon qu'un homme, un peintre, puisse nous le montrer! Que nous montre-t-il d'ailleurs, par cette dissolution des formes? «, vide d'arbres, de rivières, sans forêts, ni collines, mais pleines de trombes, de tressaillements, de jaillissements, d'élans…» À la faveur de cet effacement, se donne à sentir, «derrière» toutes ces «choses», ces «formes» qu'on ne voit plus, l'espace qui leur donne vie… Évoquant Wou-Ki, Michaux peut donc dire à juste titre: «l'espace est silence». L'espace c'est ce qu'on éprouve, quand le peintre a fait taire toutes les formes qu'il fait naître et qui, en même temps, le dissimulent généralement.

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