Van Gogh parle du Champ de blé aux iris comme d'un « rêve japonais ». voir toutes les images Vincent van Gogh, Champ de blé aux iris, 1888 i Huile sur toile • 54 × 65 cm • Coll. Van Gogh Museum, Amsterdam Van Gogh n'a pas simplement un penchant, mais un « œil » japonais. L'étude de la Manga d'Hokusai et des albums d'Utamaro sur les insectes sont une leçon de simplicité, alliant regard naïf et esprit profond. Van Gogh est à la poursuite d'une même ligne élémentaire dans ses dessins, d'une même vérité dans sa peinture où la perspective savante s'efface en faveur d'une composition en vastes plans colorés. Ce qu'il soutient à Théo: « Et on ne saurait étudier l'art japonais […] sans devenir beaucoup plus gai et plus heureux. Il nous fait revenir à la nature malgré notre éducation et notre travail dans un monde de convention. » Japonais dans l'âme, Van Gogh s'identifie aux maîtres et se représente en bonze, déformant ses traits dans son fameux Autoportrait de 1888, conservé à Harvard. L'idéal japonais loue la vie simple et dédiée à l'art, où l'artiste a le sens de la communauté et échange ses œuvres avec ses pairs.
"La mise en parallèle des deux expositions permet de plonger dans le monde dont s'est inspiré Van Gogh", souligne Marc Restellini. Un monde qui "repose sur la solidité, la composition, la sérénité, le voyage et la paix intérieure", ce qui "donne une nouvelle lecture de Van Gogh, artiste fragile psychologiquement", ajoute-t-il. Des lettres attestent de l'intérêt de Van Gogh pour le Japon Il relève entre les deux oeuvres "des ressemblances iconographiques d'une évidence criante et troublante". "Van Gogh, rêve de Japon", la première exposition consacrée uniquement à l'artiste hollandais depuis longtemps à Paris, réunit de nombreux tableaux et principalement des paysages, prêtés par le musée Kröller-Müller d'Otterio (Pays-Bas) qui compte l'une des plus importantes collections de Van Gogh au monde. Outre une quarantaine d'oeuvres du peintre, l'exposition présente de nombreuses lettres destinées notamment à son frère, qui attestent de sa fascination pour le Japon. "On aime la peinture japonaise, on en a subi l'influence, tous les impressionnistes ont ça en commun", écrit-il, estimant que l'équivalent du Japon, en France, c'est "le Midi", et que "l'avenir de l'art nouveau est dans le Midi".
Lentement mais sûrement, ce monde enchanté devient son principal point de référence artistique, à un point tel qu'il se présente désormais comme un artiste de tradition japonaise afin de se faire un nom dans l'avant-garde de son temps. Cet ouvrage s'attache à établir dans ses moindres détails l'influence exercée par la gravure japonaise sur l'oeuvre de Van Gogh. Fruit d'un travail collectif regroupant les plus grands experts sur le sujet, cette superbe publication offre d'évaluer l'impact de l'estampe japonaise sur la production créative de Van Gogh. Elle détaille les façons dont il construit sa compréhension de l'esthétique japonaise et son idéal utopique d'une société dite "primitive", et comment il les intègre dans sa pratique du dessin. Sont explorées aussi la nature et l'importance de sa collection d'estampes japonaises. Les illustrations somptueuses incluent des peintures à l'huile et des dessins de Van Gogh, ainsi qu'une sélection des œuvres japonaises qui ont captivé son imagination.
Les similitudes entre ces deux œuvres sont frappantes: même composition symétrique, pont central, majestueux (car vu légèrement d'en-dessous, en contre-plongée), passage d'un (ou plusieurs) personnage(s) qui donne l'échelle de la scène… Et pourtant, lorsque Van Gogh réalise ce tableau en 1883, il n'a certainement pas vu l'œuvre de son collègue japonais! Selon la plupart des historiens d'art, il ne découvre les estampes que deux ou trois ans plus tard. Et de fait, il s'écarte ici beaucoup de la tradition japonaise. Sa palette qui joue sur les nuances de brun, les détails minutieux, très réalistes, rappellent plutôt les peintres hollandais. Lorsqu'il réalise ce dessin à la plume, en revanche, Van Gogh est déjà un grand connaisseur d'estampes. Client régulier à partir de 1886 du marchand Samuel Bing, qui vendait des créations japonaises à Paris, il a pu étudier de près Hokusai, Kunisada, et bien sûr Hiroshige. Il possède également plusieurs centaines de gravures de maîtres japonais. Et il est convaincu que c'est en les étudiant qu'on pourra donner un coup de sang neuf à l'art moderne: "L'art japonais est en décadence dans sa patrie, mais il jette de nouvelles racines chez les impressionnistes français", écrit-il à son frère Théo en 1886.
Il ne faut pas plus de deux exemples pour se rendre compte que l'assimilation est baroque et alambiquée. Vincent Van Gogh, Arles, Nuit étoilée sur le Rhône, 1888 Les similitudes de composition ne sont pas les seuls points sur lesquels les commissaires ont voulu justifier la présentation concomitante d'arrivages de toiles de deux artistes majeurs, qui, pris indépendamment auraient pu fournir deux expositions de qualité. En effet, le deuxième point de comparaison se base sur les correspondances entre certains thèmes récurrents chez les deux artistes, à savoir « les personnages, la nature, la ville, la vie ». On aurait difficilement pu trouver plus général! Une volonté de revoir et réinterpréter Van Gogh, réinterprétation de rigueur tant le sujet a été traité, mal fondé et raté; le manque de mise en valeur et d'analyse du travail d'Hiroshige, sujet pourtant original et intéressant puisque méconnu: voici deux éléments constitutifs d'une exposition plus que décevante. Hiroshige, Nuit de neige à Kambara Si vous avez aimé cet article: Les mille et un soleils des mille et une nuits Dali.
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