Président: S. E. Mgr Pierre Célestin TSHITOKO (Luebo) Secrétaire ai: Abbé Georges KISIMBA Tel. Homélie de l’Ascension : « Jérusalem. À vous d’en être les témoins ». |. : +243-823030478 / 990352814 E-mail: Commission épiscopale pour la doctrine de la foi La Commission épiscopale pour la doctrine de la foi a pour objectif de suivre et de contrôler l'évolution de la doctrine théologique, d'en analyser et d'en évaluer les conclusions sur le plan pastoral. Elle est chargée en particulier de: susciter les recherches et les études théologiques selon les besoins et les exigences de la situation missionnaire de l'Eglise; favoriser l'éclosion d'une science théologique assumant valablement les valeurs socio-culturelles africaines; porter un jugement de valeur sur les livres théologiques édités au Congo; mettre en œuvre tous les moyens susceptibles d'atteindre les objectifs assignés. Elle a aussi dans ses attributions l'étude de tous les problèmes de l'œcuménisme et du dialogue inter-religieux. Elle doit entre autres: promouvoir l'esprit œcuménique; étudier les possibilités de collaboration pour les traductions œcuméniques de la bible; assurer une information œcuménique et une documentation en ce domaine pour l'épiscopat; étudier les problèmes concernant les relations avec les religions non-chrétiennes.
De pied en cap, les disciples, dans leurs relations horizontales, sont pris dans le grand élan de la prière où le Fils les entraîne vers le Père. « Je prie non seulement pour ceux qui sont là mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi. Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la Gloire que tu m'a donnée pour qu'ils soient un comme nous sommes un. Que leur unité soit parfaite: ainsi le monde saura que tu m'as envoyé et que tu les as amés comme tu m'a aimé. La foi ne fondra pas au rythme des millénaires. La prière du Fils glorieux dynamise la totalité des croyants jusqu'au dernier jour du monde. Je prie mal et trop peu mais le Seigneur prie pour moi, et chacun de nous. Homélie « Puyricard & Venelles. Unique intention: l'unité. Pas une bonne entente polie, pas un traité de paix vite bafoué, pas une poignée de mains furtive. Mais UN comme PÈRE et FILS sont UN. Tant que nous n'acceptons pas cette divinisation des relations, la violence l'emportera toujours.
Unique but: « que le monde croie ». Car ainsi seulement il sera sauvé du mal et connaîtra la paix. Père, ceux que tu m'as donné, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu'ils contemplent ma Gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant même la création du monde. Homélie du dimanche 25 février 2011 relatif. Stupeur: le Fils, foyer d'amour du Père, aime follement (divinement) ses disciples, il veut qu'aucun ne se perde, il cherchera toujours la brebis égarée pour qu'elle découvre le Fils divin dans l'homme de chair car « Le Logos était au commencement et tout fut par lui » (1, 2) Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore pour qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé, et que moi aussi je sois en eux ». Connaître est plus qu'un savoir mais une entrée dans le mystère de l'autre, un accueil délicat dans la lumière infinie, un processus infini. L'amour n'a pas de clôture.
Matthieu nous présente Jésus comme le nouveau Moïse; d'autres textes du Nouveau Testament le présente comme le nouvel Élie. Il unit en son être la Loi et les Prophètes, lui qui est la Parole faite chair. Il unit la dimension institutionnelle représentée par Moïse et la dimension charismatique symbolisée par le prophète Élie. Tous deux s'entretiennent avec Jésus de sa mission salvatrice qui allait s'accomplir à Jérusalem. Le témoignage de deux personnes suffit dans la Première Alliance pour qu'une chose soit attestée. Homélie du dimanche 25 février 2010 qui me suit. Mais ici, à la Transfiguration, au témoignage de Moïse et d'Élie va s'ajouter le témoignage du Père. « De la nuée, une voix se fit entendre: "Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le" » (Lc 9, 35). Au baptême, la voix du Père s'était déjà fait entendre, mais ici, la voix ajoute une parole: « écoutez-le ». Notre Père saint Jean de la Croix a médité sur ce passage d'évangile et il nous donne cet avis spirituel: « Le Père dit une parole, qui est son Fils, et il la dit toujours dans un éternel silence, et c'est dans le silence que l'âme l'entend » (Parole de Lumière et d'Amour, 98) Il écrit dans un autre traité: « Puisque j'ai dit toutes choses dans ma Parole qui est mon Fils, il ne reste plus rien à te répondre ni à te révéler » (II MC 22, 4).
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