D'ores et déjà " l'ONU a reconnu que nous étions autre chose que des ONG ", s'est félicité à la tribune Louis Le Pensec, président de l'AFCCRE (la composante française du Conseil des communes et régions d'Europe), et membre de l'exécutif de la IULA. Qui a fait état également des interventions de l'organisation auprès de la Commission européenne, sur les inquiétudes quant à la redéfinition des services publics contenue dans le projet de constitution. Des interventions qui consacrent le rôle émergent des collectivités sur la scène internationale, à l'image de celle similaire menée en son nom par la région Île-de-France, rapportée par son président Jean-paul Huchon. Fédération de Damanhur — Wikipédia. Une question opportune au moment où l'ensemble du mouvement altermondialiste pose celle de la légitimité des acteurs susceptibles de décider du cours de la mondialisation. S. C.
La croyance dans l'exceptionnalité du destin de la lignée, une certaine idéalisation et même une sacralisation de la famille sont au principe des transmissions réussies. Celles-ci sont dans la logique profonde du système capitaliste dont la ruée et la reproduction s'appuient sur des structures familiales solides, capables de résister aux vicissitudes économiques et politiques. Les liens entre les vivants et les morts se tissent dès le plus jeune âge. Construire le temple de l humanité l. Nombre de nos interviewés nous ont évoqué leurs ancêtres avec émotion devant leurs portraits, leurs objets personnels, les meubles au milieu desquels ils vécurent. Tel fauteuil était celui que préférait un arrière-grand-père dont on connaît la biographie et qui choisissait ce siège pour sa lecture d'après le déjeuner. Les disparus gardent ainsi une présence vivante, qui leur permet d'accéder au statut d'ancêtre. C'est la condition pour que la richesse accumulée puisse se muer en patrimoine transmis et à transmettre. La mort n'est pas tout à fait la même lorsqu'elle vient prendre place dans la succession de générations qui forment une chaîne appuyée sur un patrimoine qui en est le produit et le soutien.
Le cour de Paris n'a pas toujours été le homo, sweet homo des " garçons sensibles ". Visite guidée. 29 juin 2002. La Gay Pride change de nom et devient la Marche des fiertés. · Paris, et plus particulièrement dans le Marais, on est fier de son identité sexuelle. Alors ce jour marque une occasion de plus de faire la fête dans ce quartier, estampillé gay depuis plus de vingt ans. Construire le temple de l humanité anglais. Pourtant, ce triangle rose, délimité par les rues Sainte-Croix-de-la-Bretonnerie, des Archives, et Vieille-du-Temple, n'avait pas vraiment vocation à devenir le lieu de rendez-vous des noctambules " garçons sensibles ". Comme son nom le suggère, le Marais est, à l'origine, une zone de marécages. Au Moyen ¶ge, ils sont asséchés par les religieux qui s'y installent, notamment l'ordre des templiers. · la Renaissance, des nobles font construire de magnifiques hôtels particuliers, au détour des délicieuses ruelles étroites, royaumes de finesse et d'esprit. C'est au XVIIe siècle que le Marais devient un haut lieu de la vie aristocratique, après la création, par Henri IV, de la splendide place Royale (actuelle place des Vosges).
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