La boîte est un épiscope, cet appareil qui permet de reproduire un motif de façon exacte, au plus près de la réalité, utilisé par l'artiste jusqu'en 1967. C'est le début du vocabulaire pop d'Hervé Télémaque. Hervé télémaque banania racisme. L'instrument d'optique pour la projection diffuse un aplat en rouge et vert. Les lunettes noires cerclées de blanc sont un indice. Jusqu'où l'horizon est-il occulté? « Y'a bon » invite à voir le monde autrement. Le clip jarretelle, hors cadre, en est la clé.
vous aimez cette page? sympa de cliquer ici: Ceci est une archive d'une exposition exceptionnelle Note sur les visuels: si les droits liés à l'expo sont échus, ne restent que des imagettes de faible définition à titre de mémoire, sans agrandissement possible; celles agrandissables ont obtenu un accord ou sont libres ou sont en "fair use"; en cas d'erreur svp nous en faire part et, suite vérification, le visuel sera retiré ou mis en imagette-mémoire; merci!
Après une longue période où il pratique exclusivement le collage et l'assemblage, Télémaque est revenu au cours des années 80 à la peinture et au dessin
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>> Fil, 1989, Coll Frac Paca HT: en 1960 " à Paris, on trouve en même temps le surréalisme finissant, le situationnisme et le communisme; à l'époque il y a une richesse idéologique et culturelle puissante: comment faire de la peinture en ne tenant pas compte de tout ce bagage intellectuel? " [interview par Christian Briend, Conservateur au MNAM] Plus récemment, Télémaque explore de nouvelles formes picturales, avec des sculptures murales faites d'objets de récupération, de magnifiques grands dessins au fusain, des reliefs en bois recouverts de marc de café, des acryliques de grande dimension qui restent dans ses couleurs privilégiées. << l'indispensable catalogue de l'exposition, 35€ avec en couverture: "Le petit célibataire un peu nègre et assez joyeux" 1965, Huile, 80x80, Coll.
le 5 mars 2015 C'est en 1964, suite à l'exposition Mythologies quotidiennes présentée au Musée d'art moderne de la Ville de Paris, que naquit le mouvement que le critique Gérald Gassiot-Talabot baptisa « Figuration narrative ». Ce mouvement, qui faisait suite aux « Nouveaux réalistes » et qui, en revenant à la figuration, voulait définitivement tordre le cou à la seconde Ecole de Paris moribonde, apparaissait aussi comme une alternative au « Pop » anglais et américain qui commençait à triompher en France. Hervé Télémaque - Banania n°3 - 1964 http://jpdubs.hautetfort.com/archive/2011/02/06/figuration-narrative.html. Plus politisé que ses avatars anglo-saxons, souvent plus complexe, il se voulait une dénonciation féroce de la société de consommation et un regard critique posé sur les politiques de l'époque. Mais la simplicité de lecture et la séduction immédiate des toiles de Warhol ou de Lichtenstein (alliées à la puissance d'un marché en pleine expansion) eurent raison des messages sophistiqués et parfois agressifs des français et, après une période de succès, la « Figuration narrative » sombra dans un oubli relatif dont certaines tentatives (comme l'exposition qui lui fut consacrée en 2008, au Grand Palais) ne parvinrent pas vraiment à l'extraire.
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