Pourquoi je suis chrétien: parce que j'ai soif d'un Dieu qui ne soit ni ténèbre pure ni moi-même – d'un être qui, tout en me ressemblant jusqu'au centre, soit aussi tout ce qui me manque. Parce qu'en ce monde je veux tout bénir et ne rien diviniser. Parce que je veux garder simultanément le regard clair et le coeur brûlant. Parce que je sens que l'aventure humaine débouche sur autre chose qu'un creux désespoir, une creuse interrogation ou une creuse insouciance. Pour concilier mon immense amour et mon immense dégoût de l'homme. Parce que j'ai besoin de lumière dans le mystère et de mystère dans la lumière. Parce que je veux avoir la grande force de bâtir et de vivre, et celle plus grand encore, d'espérer dans l'éboulement et dans la mort. Pourquoi je suis chretien le sarment. Parce que je suis, à la fois et indissolublement, réaliste et excessif. Parce que je veux m'abreuver d'excès sans renier l'ordre et retrouver l'ordre dans l'excès. Parce que le christianisme nous ouvre seul une région supérieure où tout ce qui, sur la terre, est considéré à juste titre comme scandaleux, insensé et destructeur (l'espérance aveugle, l'amour sans frein, la confiance dans la fécondité du mal unie au refus absolu du mal…) devient sagesse et vérité; parce qu'il verse en nous un sang nouveau et si pur que sa température peut monter indéfiniment sans qu'il ait de fièvre.
26-27, Hébreux 7. 25). Cher ami catholique, Dieu vous aime intimement et a ouvert une porte pour que vous puissiez communiquer directement avec lui, par Jésus. La différence la plus cruciale entre catholiques et chrétiens bibliques porte sur la question du salut. Les catholiques considèrent le salut presque entièrement comme un processus, tandis que les chrétiens le considèrent comme étant à la fois un état et un processus. Les catholiques voient leur salut comme en cours, tandis que les chrétiens le voient comme achevé. 1 Corinthiens 1. 2 nous dit: « … à ceux qui ont été conduits à la sainteté par Jésus-Christ, appelés à être saints… » Les termes « conduits à la sainteté » et « saints » sont tirés de la même racine grecque. Ce verset déclare que les chrétiens sont à la fois sanctifiés et appelés à être sanctifiés. Je suis catholique, pourquoi devrais-je envisager de devenir chrétien(ne) ?. La Bible présente le salut comme un don reçu au moment où une personne met sa foi en Jésus-Christ comme son Sauveur (Jean 3. Elle est alors justifiée (déclarée juste; Romains 5.
Découvrir le sens profond de sa vie, le pourquoi des difficultés et des joies de son existence sont des questions que chacun est amené à se poser... Lire la suite 16, 00 € Neuf Expédié sous 3 à 6 jours Livré chez vous entre le 1 juin et le 7 juin Découvrir le sens profond de sa vie, le pourquoi des difficultés et des joies de son existence sont des questions que chacun est amené à se poser un jour ou l'autre. Ayant eu à traverser des épreuves douloureuses, l'auteure s'est confrontée à cette immense quête. Ce livre nous offre une synthèse de cette longue et lente recherche qui est le fruit de son propre parcours. COMMENT et POURQUOI je suis DEVENU CHRÉTIEN - YouTube. Elle a eu la chance d'y être accompagnée par deux grands guides spirituels, Arnaud Desjardins et Yvonne Trubert, qui lui ont permis de se construire et d'acquérir progressivement une ouverture de coeur, source de paix intérieure et de joie de vivre. L'intérêt de ce livre très actuel repose sur la démarche de l'auteure qui fait appel autant à de récentes avancées scientifiques - notamment sur la Conscience - qu'aux travaux d'exégèse d'Annick de Souzenelle sur la Genèse et de Maurice Gillabert sur l'Evangile selon Thomas.
Je suis un chrétien «évangélique» parce que le Christ est devenu mon Sauveur et Seigneur et l'Evangile ma règle de foi et de conduite. Vous n'avez pas à changer une étiquette, vous devez changer de vie, Jésus peut le faire pour vous comme il l'a fait pour tant d'autres qui ont vécu la réalité de l'Évangile, «... la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit... » (Romains 1. Pourquoi je suis chretien vie. 16). Salvatore Comisi - dans Religion
4-10), tout simplement parce que Dieu n'accepte que sa propre justice parfaite. Christ est mort sur la croix pour échanger sa perfection contre notre péché (2 Corinthiens 5. 21). Nous ne pouvons être purs aux yeux de Dieu que par la foi en lui (1 Corinthiens 1. 2). La foi en un faux Christ mène à un faux salut. Un salut « par les œuvres » est un faux salut (Romains 3. Comment je suis redevenu chrétien | Spiritualité 2000. 20–28). Nous ne pouvons pas être sauvés par nos propres mérites. Si nous ne pouvons faire confiance à la Parole de Dieu, alors il n'y a plus rien à quoi nous puissions faire confiance. Si nous le pouvons, alors nous devons admettre qu'elle est fiable et cohérente. Si Dieu n'était pas capable de préserver sa Parole, il ne serait pas Dieu. La différence entre le mormonisme et la foi chrétienne est que la foi chrétienne annonce un Dieu éternel, qui existe par lui-même et établit une norme de sainteté parfaite, que nous ne pouvons atteindre, puis qui, par son grand amour, a payé le prix pour nos péchés en envoyant son Fils mourir sur la croix pour nous.
Autrement dit, Dieu a déclaré que sa révélation écrite est complète (Apocalypse 22. 18-19). Il n'y a donc pas de raison pour lui d'y ajouter quoi que ce soit. Un Dieu qui écrit un livre, le déclare complet, puis se rend compte qu'il a oublié quelque chose, a soit omis de prévoir l'avenir, soit n'avait pas assez de connaissances pour tout écrire dès la première fois. Un tel dieu n'est pas celui de la Bible. Pourtant, le mormonisme enseigne que la Bible fait seulement partie de quatre sources qui font autorité, les trois autres étant le Livre de Mormon, Doctrine et Alliances et la Perle de Grand Prix. Ces trois livres ont été écrits par un homme qui a prétendu qu'ils étaient inspirés de Dieu, malgré leurs contradictions avec la Bible, le seul texte véritablement inspiré. Ajouter quoi que ce soit aux Écritures, puis le déclarer inspiré, revient à contredire Dieu. 2) Un mormon qui envisage de devenir chrétien doit comprendre que le mormonisme a une vision diminuée de Dieu. Le mormonisme enseigne que Dieu n'a pas toujours été l'être suprême de l'univers (Doctrine mormone, p. Pourquoi je suis chretien voila ma gloire mon coeur par dieu. 321), mais qu'il a atteint ce statut par une vie juste (Enseignements du Prophète Joseph Smith, p. 345).
Dans ce cas, qui définit la justice? Seul Dieu le peut. L'idée que Dieu est devenu Dieu en atteignant une norme prédéterminée par Dieu est contradictoire. De plus, un Dieu qui ne serait pas éternel et n'existerait pas pas lui-même ne serait pas le Dieu de la Bible. La Bible enseigne que Dieu existe éternellement par lui-même (Deutéronome 33. 27, Psaume 90. 2, 1 Timothée 1. 17), qu'il n'a pas été créé, mais qu'il est le Créateur (Genèse 1, Psaume 24. 1, Ésaïe 37. 16, Colossiens 1. 17-18). 3) Un mormon qui envisage de devenir chrétien doit comprendre que le mormonisme a une vision exagérément optimiste de l'homme, qui contredit l'enseignement biblique. Le mormonisme enseigne que les hommes peuvent devenir des dieux (Enseignements du Prophète Joseph Smith, p. 345–354; Doctrine et Alliances 132. 20), alors que la Bible enseigne à plusieurs reprises que nous sommes pécheurs (Jérémie 17. 9, Romains 3. 10-23. 8. 7) et qu'il n'y a qu'un seul Dieu (1 Samuel 2. 2, Ésaïe 44. 6, 8, 46. 9). Il le dit lui-même en Ésaïe 43.
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