This post is also available in: Anglais Chinois simplifié Je suis récemment tombé sur un post sur le terme femme fatale. Tout d'abord, j'ai voulu explorer la définition d'une femme fatale et aussi pourquoi le film noir des années 1940 femme fatale est devenu populaire. Qu'est-ce qu'une Femme Fatale? Pour quiconque ne connaît pas le terme, une femme fatale est un terme Français utilisé dans le film noir qui se réfère à un personnage féminin qui est séduisante et séduisante. Selon The Free Dictionary, une femme fatale « conduit aussi les hommes en danger ou en catastrophe ». La chose la plus évidente à déduire sur ce type de femme dans le film noir est qu'elle ne correspond pas avec le rôle traditionnel mis sur les femmes comme étant des épouses aimantes et des mères doting. Souvent, l'une des principales caractéristiques du film noir des années 1940 était son mécontentement à l'égard du mariage. Pourquoi pas? Typiquement, la femelle l'a trouvé terne et manquant de passion. Ce type de personnage était populaire dans le cinéma noir dans les années 1940 et 1950.
Ce n'est un secret pour personne ici, j'aime le cinéma classique américain, et notamment le film noir. Parler de film noir conduit inévitablement à évoquer la femme fatale, ce qui revient inéluctablement à discuter de la femme tout court. Je ne parlerai pas ici du film de Brian de Palma – « Femme Fatale » – mais de la figure même de la femme fatale qui sillonne le 7ème art. La femme fatale est un archétype bien identifié dans ce type cinématographique qu'est le film noir: la femme fatale est intelligente, belle, séductrice, et entraine inexorablement le héros masculin vers son destin (d'où l'adjectif "fatale", du latin fatalis, fatum: destin – ne me remerciez pas, j'ai fait grec ancien à l'école) – ledit destin étant souvent sombre. L'archétype de la femme fatale est passionnant au regard de la place de la femme dans la société – et ce depuis la nuit des temps. Nul besoin de se cantonner au 7ème art pour trouver des figures de femmes fatales dans l'Antiquité ou le Nouveau Testament (je pense à Hélène de Troie dont la beauté déclencha une guerre ou à Salomé qui, suite à sa danse des sept voiles, demanda que la tête de Jean-Baptiste lui fusse apportée sur un plateau), la littérature (je pense à la Fée Morgane dans le cycle arthurien ou à Madame de Merteuil dans les Liaisons Dangereuses) ou l'espionnage (je pense évidemment à Mata Hari).
Le cinéma ne fait que reprendre un archétype dont la construction débute en toute simplicité avec… Eve au Jardin d'Eden. Eve la tentatrice, celle qui mange le fruit défendu, le donne à Adam, les précipitant ainsi hors du Jardin d'Eden (si l'on reprend les grandes lignes de notre (in)conscient collectif catholique – mais il n'est nulle question d'exégèse des textes bibliques ici). Eve est l'archétype primaire, la matrice de ce que deviendra la femme fatale du 7ème art: elle exerce son libre-arbitre, elle commet des actes répréhensibles, et entraine par son pouvoir de séduction l'homme vers sa chute. Ce sont absolument là les caractéristiques de la femme fatale cinématographique, qui nait sur les écrans vers 1940 – en pleine guerre mondiale et donc en pleine refocalisation d'une population (américaine en l'occurrence) sur la famille et donc la mère de famille, inoffensive comme il se doit. La femme fatale est l'antinomie de la mère de famille: la première a rarement d'attaches – si elle est mariée, elle est mal mariée et n'a pas d'enfant – et tout en elle hurle le danger.
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