« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. » Matthieu 7, 13-14. Ces versets indiquent clairement que la majorité des gens ne se projette pas plus loin que leur vie ici sur terre. Dans les versets ci-dessus, deux issues sont possibles, deux issues complètement opposées: la vie, et la perdition. Le chemin étroit bible church. Et pourtant, simplement parce que l'un des deux parcours semble plus simple en apparence que l'autre, la plupart des gens choisit cette voie de moindre résistance! Cet entendement pourrait être compréhensible s'il était question d'un effort à fournir en échange d'une récompense plus banale, comme par exemple les études que l'on choisit par rapport aux objectifs que l'on se fixe pour sa carrière. Mais Jésus parlait de quelque chose d'une importance capitale: nous devons choisir le chemin que nous souhaitons suivre, et cela aura un impact sur l'éternité.
7-11). Même si ceux qui entrent par la porte étroite sont assez peu nombreux par rapport à ceux qui restent sur le chemin large, des multitudes suivront néanmoins le Bon Berger. L'Apôtre Jean a vu cette multitude dans une vision, qu'il raconte dans le livre de l'Apocalypse: « Après cela, je regardai et je vis une foule immense que personne ne pouvait compter. C'étaient des hommes de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trône et devant l'Agneau, habillés de robes blanches, des feuilles de palmiers à la main, et ils criaient d'une voix forte: « Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l'Agneau. » » (Apocalypse 7. Chemin étroit bible. 9-10) Entrer par la porte étroite n'est pas facile, ce que Jésus dit clairement en exhortant ses disciples à s'y « efforce[r] ». Le terme grec employé ici est agonizomai, qui a donné agoniser en français. Cela montre que ceux qui veulent entrer par la porte étroite doivent lutter pour y parvenir, comme un athlète qui, tous ses muscles tendus, s'efforce d'atteindre la ligne d'arrivée.
lire plus. Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. 📖 Étudier Matthieu 7.14 (version Semeur) sur TopBible — TopChrétien. Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers.
Et si nous sommes en train de nous en éloigner, arrêtons-nous et confessons-le à Dieu, avant qu'il ne soit trop tard. Méditation biblique quotidienne par H. E. Alexander Ed. Maison de la Bible E-mail: Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Hormis les exceptions indiquées, les textes bibliques sont tirés de la Bible Segond 1910. Abréviations: V. Le chemin étroit bible en ligne. O. = version Ostervald V. D. = Version Darby V. A. = Version Autorisée anglaise (traduction)
17 Ainsi, un bon arbre porte de bons fruits, un mauvais arbre produit de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre de bons fruits. 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arraché et jeté au feu. Dire et faire 20 Ainsi donc, c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. 21 —Pour entrer dans le *royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire: « Seigneur! Seigneur! » Il faut accomplir la volonté de mon Père céleste. 22 Au jour du jugement, nombreux sont ceux qui me diront: « Seigneur! 42 Versets de la Bible sur Chemin, Le. Seigneur! Nous avons *prophétisé en ton nom, nous avons chassé des démons en ton nom, nous avons fait beaucoup de miracles en ton nom. » Les deux maisons 23 Je leur déclarerai alors: « Je ne vous ai jamais connus! Allez-vous-en, vous qui pratiquez le mal! » 24 —C'est pourquoi, celui qui écoute ce que je dis et qui l'applique, ressemble à un homme sensé qui a bâti sa maison sur le roc. 25 Il a plu à verse, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé avec violence, ils se sont déchaînés contre cette maison: elle ne s'est pas effondrée, car ses fondations reposaient sur le roc.
Prévoyez-vous d'assister à une réunion pour le réveil de la foi, ou de regarder un évangéliste à la télévision? Et que penser des réunions de prières ou des jeux de loto sponsorisés par des Églises? Peut-être votre seul contact avec la religion a-t-il été un évangile de porte-à-porte? Avec autant d'approches variées et contradictoires, il n'est pas surprenant que certaines personnes soient devenues cyniques à l'égard de la religion. Le chemin étroit monte vers la lumière. Pour certains, l'idée qu'on puisse vivre à jamais peut sembler une notion trop belle pour être vraie. Pour le cynique au coeur dur, le mot baptême peut sonner comme un terme religieux dénué de sens ou comme une coutume vieillotte; et suggérer que le baptême est une étape nécessaire vers la vie éternelle pourrait lui sembler absurde. D'autres ne savent tout simplement pas quoi penser. Mais vous, savez-vous ce que la Bible révèle à propos de ce sujet fondamental? Remarquez ce que le Christ lui-même a dit: « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour » ( Jean 6:44; nous utilisons la version Louis Segond tout au long de cette brochure, sauf si mention est faite d'une autre version).
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