La conversion principale à laquelle les chrétiens sont conviés consiste à accepter le don gratuit de Dieu. Dans le verset cité de l'évangile de Marc, il y a cette expression: « le Règne de Dieu »! L'appel à la conversion correspond donc avec une annonce: celle du Royaume de Dieu, qui vient chez nous et en nous. Mais comment comprendre cette « affaire » de Royaume de Dieu? Pour nous autres africains, marqués au fer rouge par les massacres incessants au Nord Kivu en RDC et tenaillés de toute part par le terrorisme qui tue sans pitié en Afrique de l'Ouest, que signifie que le Royaume de Dieu s'est approché ou qu'il s'approche? Le Royaume: un avenir meilleur de justice, de paix et de sécurité? C'est si difficile d'enfermer les choses fondamentales dans des définitions et des idées claires. Est-ce pour cette raison qu'on ne trouve pas dans la bouche de Jésus une définition du Royaume de Dieu? Une chose est claire: Jésus a parlé du Royaume de Dieu. Il en a parlé à l'aide des paraboles. Il était lui-même porté par l'esprit des prophètes qui voyaient que le salut ne s'était pas réalisé, que l'alliance avec Dieu n'avait pas pris figure.
» 29 Lorsqu'il a dit cela, les Juifs sont partis en discutant vivement entre eux. 30 Paul est resté deux années entières dans une maison qu'il avait louée. Il accueillait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prêchait le royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ avec une pleine assurance et sans obstacle. Concernant le salut de Dieu qui nous sauve de nos péchés, c'est par la vérité que cela se produit, c'est la vérité qui rend libre, qui libère de l'esclavage du péché. La vérité nous fait connaître le bon chemin du bonheur qui mène à Dieu. Nous ne sommes plus séduits par les promesses mensongères du péché et nous recevons de Dieu aussi la grâce nécessaire qui est une source de salut pour tous. Cette grâce nous enseigne à plaire à Dieu et nous fournit la capacité de le faire. Le nom de Jésus en hébreu est Yeshoua et il signifie Yah sauve. Le salut a une dimension future qui trouvera sa réalisation seulement à la résurrection, c'est pourquoi Paul dira aux Romains que c'est en espérance que nous sommes sauvés (Romains 8:24).
30 septembre 2021 - Saint Jérôme L'évangile du jour « Le règne de Dieu s'est approché de vous » (Lc 10, 1-12) En ce temps-là, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore 72, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre. Il leur dit: « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. Allez! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin. Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord: "Paix à cette maison. " S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui; sinon, elle reviendra sur vous. Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous sert; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté. Guérissez les malades qui s'y trouvent et dites-leur: "Le règne de Dieu s'est approché de vous. "
Ainsi, la prière pour les vocations ne sera pas seulement un moment ponctuel, un réveil saisonnier, mais une dimension de notre prière en Église, une pente de notre intercession communautaire. "Priez le Maître de la moisson". Voilà le formidable optimisme que Jésus lègue à sa communauté! Il ne dit pas: "Priez le Maître des labours", ni même: "le Maître des semailles", mais bien: "le Maître de la moisson". Les ouvriers et ouvrières du Seigneur ont parfois et même souvent l'impression que le monde est à l'abandon, que des secteurs entiers de la mission retournent en friche. En réalité, là où nous voyons des herbes folles, Dieu voit déjà la moisson qui lève. Pour Jésus également, pour Jésus missionnaire en Samarie, "déjà les champs étaient blancs pour la moisson" (Jn 4, 35). Quant à nous, jusqu'au dernier jour de la moisson, de cette moisson déjà sur pied, nous entrons dans la réussite de Dieu, dans son travail d'engrangement, et donc dans sa joie de semeur. Et parce que nous partageons déjà avec lui l'enthousiasme de la récolte, c'est à nous de lui réclamer un supplément de bras, un regain de cœur à l'ouvrage.
Dieu sait ce qu'il a semé, et il connaît bien le rendement de ses champs. Ce serait lui faire injure que de ne pas regarder comme lui l'avenir avec confiance, car Dieu ignore la défaite, et son Fils a vaincu toutes les inerties et tous les refus du monde. Si nous nous lassons de prier pour les moissonneurs, c'est peut-être que nous ne croyons pas suffisamment à la moisson, à la moisson d'aujourd'hui. Et la deuxième consigne du Seigneur va dans le même sens: "Dites aux gens: le Règne de Dieu est arrivé chez vous! " Si notre vie cachée et renoncée a quelque chose à dire au monde, c'est bien avant tout cela: Dieu existe; nous le rencontrons dans la foi, en Jésus Christ, et il vient au-devant de tous ceux qui le cherchent. Notre joie communautaire, notre enracinement personnel dans la paix et la confiance, notre sérénité dans l'épreuve, notre enthousiasme pour la prière et la mission de l'Église n'ont que cela à proclamer, humblement et inlassablement: notre monde est dans les mains d'un Père, qui le mène "avec des liens d'amour" et "lui apprend à marcher" depuis des siècles (Os 11, 1-9); l'univers est dans les bras de Dieu, et le peuple saint que son Esprit rassemble est "comme un nourrisson qu'il fait manger et qu'il cajole contre sa joue".
Ce chant résume bien le climat durant lequel, j'ai fait un retour vers Jésus, pressé de toutes parts par les soucis, les préoccupations de ces temps troublés qui ont submergé notre monde avec ce que vous ce qui nous est tombé dessus début 2020. Les oeuvres de l'adversaire ayant fait de tels ravages, j'ai crié vers Dieu, et il a répondu à mes besoins d'amour. Connu de tous, ignoré de tous, Tel qu'on peut l'être dans la vie, Un visage de plus, un sourire de moins, Tel qu'on peut voir aujourd'hui, Un monde de douleur, un lit de terreur, Couché sur un coussin de peurs, J'avais cherché le jour, appelé au secours, Avais-je tant besoin de chaleur, Tout ce monde court, les yeux fermés, ne sachant pas où il va, J'avais beau crier, J'avais beau chercher, Tout ça ne me parlait pas, J'avais placé mes barrières élevées, Mes montagnes à perte de vue, J'avais caché mon coeur quand il m'a vu, Il m'a touché, Aha! Il m'a touché, Aha! Il m'a touché. A force de vouloir, On commence à croire les choses qu'on ne désirait pas, Des philosophies d'un monde illusoire, Tellement de pièges ici-bas, Un monde de douleur, un lit de terreurs, couché sur un coussin de peurs, J'avais souvent ce sentiment, D'avancer le vent de face, Et puis j'entends qu'il y a longtemps, Quelqu'un aurait pris ma place, Quand il m'a vu, yeah… Oui, il m'a touché, Dans son amour, il m'a touché, Jésus, oho!
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