Le temps a laissié son manteau De vent, de froidure et de pluye, Et s'est vestu de brouderie, De soleil luyant, cler et beau. Il n'y a beste ne oyseau, Qu'en son jargon ne chante ou crie; Le temps a laissié son manteau. Rivière, fontaine et ruisseau Portent, en livree jolie, Gouttes d'argent d'orfaverie, Chascun s'abille de nouveau: ***** Le temps a laissé son manteau. De vent, de froidure et de pluie, Et s'est vêtu de broderie, De soleil luisant, clair et beau. Il n'y a bête, ni oiseau Qu'en son jargon ne chante ou crie: Portent en livrée jolie, Gouttes d'argent d'orfèvrerie, Chacun s'habille de nouveau: *** Poème de Charles d'Orléans (1394-1465) chanté par Polnareff. Polnareff Voir le blog de Luciole
Le temps a laissié son manteau De vent, de froidure et de pluye, Et s'est vestu de brouderie, De soleil luyant, cler et beau. Il n'y a beste, ne oyseau, Qu'en son jargon ne chante ou crie Le temps a laissié son manteau De vent, de froidure et de pluye. Riviere, fontaine et ruisseau Portent, en livree jolie, Gouttes d'argent, d'orfaverie; Chascun s'abille de nouveau Le temps a laissié son manteau.
Le refrain revient trois fois. Le poème possède des rimes embrassées et croisées. Ce sont les mêmes rimes qui se répètent en [i] et en [o]. Aux rimes s'ajoutent les nombreuses allitérations en [r]: « argent », « orfèvrerie » ainsi que les rythmes ternaires et binaires. On a donc une forme fixe très rigoureuse, qui repose sur la répétition de phrases, de mots, de sons, avec un jeu d'échos sonores et une musicalité qui reproduisent la circularité des saisons. Les sons se répètent comme les saisons se répètent dans leur succession. La musicalité du poème reproduit donc le rythme des saisons. C'est un poème lyrique car Charles d'Orléans fête le renouveau de la nature: « chacun s'habille de nouveau ». Comme Orphée, il se sent en harmonie avec une nature en éveil qui célèbre l'arrivée du printemps. On remarque ainsi que les animaux, et les oiseaux, sont également heureux: « Il n'y a ni bêtes ni oiseaux/ Qu'en son jargon ne chante ou ne crie: « Le temps a laissé son manteau! » ». C'est la nature entière qui est personnifiée.
Le temps a laissé son manteau. De vent, de froidure et de pluie, Et s'est vêtu de broderie, De soleil luisant, clair et beau. Il n'y a bête, ni oiseau Qu'en son jargon ne chante ou crie: Rivière, fontaine et ruisseau Portent en livrée jolie, Gouttes d'argent d'orfèvrerie, Chacun s'habille de nouveau: Extrait de: Rondeaux Charles d'Orléans Vie
Le temps a laissé son manteau... temps a laissé son manteau De vent, de froidure et de pluie, Et s'est vêtu de broderie, soleil luisant, clair et beau. Il n'y a bête ni oiseau Qu'en son jargon ne chante ou crie: « Le temps a laissé son manteau! vent, de froidure et de pluie, » Rivière, fontaine et ruisseau Portent, en livrée jolie, Gouttes d'argent, d'orfèvrerie; Chacun s'habille de nouveau. Charles d'Orléans (1394/1465)
L'HARMONIE universelle, de cette nature au printemps est aussi soutenue par l'idée d'une reprise en choeur du refrain V Le terme "jargon" qui accorde un language aux animaux de la nature file la métaphore d'une nature qui s'exprime, l'homme étant cependant singulièrement absentdu tableau idyllique peint par Ch d'Orléans. Le chiasme des V de même: "beste" lié à "crie" V6 et "oyseau"(V5) lié à "chante renvoie à l'idée de l'entremêlement des voix de ce concert universel, de ce joyeux apage. ] Le vers 11 généralise cette fête à toute la nature mais aussi sas doute à l'homme que l'un peut supposer évoqué dans le pronom indéfini: "chanson" V. 11. L'harmonie de la nature, la vie universelle et débordante du printemps, les amours renaissantes suggérées au V. 6 par le poète, paraissent donc, comme si cela allait de soi, englober les hommes dans la grande fête: "chascun s'habille de nouveau". Le vers 12 vient clore le rondeau et explicite le vers 1. ] Charles d'Orléans (1394 - 1465), Commentaire de "Le temps a laissié son manteau. "
Structuré autour d'un Refrain qui donne son rythme au poème inspiré de la chanson dont demeure la musicalité, la banale évocation poètique (cliché) du retour du printemps est renouvelée ici par le retour du refrain, image centrale, qui devent métaphore filée. Dans la poésie médiévale, le printemps est lié explicitement ou non, au thème de l'amour. L'évocation du printemps, premier quatrain: le réveil des plans. ]
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