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N'imaginez toutefois pas un texte sombre et torturé! Non! Dans cet entrelac de dialogues et apartés sur les relations Occident-Afrique, la réussite, la maternité, l'amour…., où chaque personnage laisse affleurer sa jalousie, sa mesquinerie, sa colère, sa sensibilité, sa tendresse, ses failles et regrets…, se faufile un humour pinçant mais très drôle. Aucun ne veut voir la vérité en face. Et pourtant… L'élégante scénographie d'Olivier Wiame, soutenue par les créations lumières de Xavier Lauwers et sonore de John de la Hogue, pose le cadre du récit tandis qu'Isabelle Gyselinx a su habilement cadenasser la mise en scène pour éviter de s'y perdre. Un brin cruelle et ironique, très drôle et terriblement bien jouée, Peggy Pickit voit la face de Dieu est un spectacle délicieusement déroutant à ne pas manquer. –> Bruxelles, Le Poche, jusqu'au 26 février. Voir la face de dieu et. Infos et rés. au 02. 649. 17. 27 ou sur Que pensez-vous de cet article?
C'est ainsi que je suis un peu tombée à la renverse en lisant la fin du livre de Job. À cet endroit, Job, qui a été défait de toutes ses possessions, sa famille et même sa santé, Job, qui a reçu des conseils, des observations de ses soi-disant bons amis, Job qui a tout perdu sauf la vie, eh bien il s'adresse à Dieu avec véhémence. Job demande des comptes à Dieu sur son malheur, qu'il estime immérité. Voici la réponse, sidérante quand on la lit pour la première fois. Réponse sidérante mais réponse qui parle de la trace du passage de Dieu: Job chapitre 38 01 Le Seigneur s'adressa à Job du milieu de la tempête et dit: […] 04 Où étais-tu quand j'ai fondé la terre? Indique-le, si tu possèdes la science! 05 Qui en a fixé les mesures? Le sais-tu? Qui sur elle a tendu le cordeau? Voir la face de dieu entre aygues. 08 Qui donc a retenu la mer avec des portes, quand elle jaillit du sein primordial 16 Es-tu parvenu jusqu'aux sources de la mer, as-tu circulé au fond de l'abîme? 17 Les portes de la mort se sont-elles montrées à toi, les as-tu vues, les portes de l'ombre de mort?
Bruit presque inquiétant, par son inhabitude et ses vibrations à bas bruit. Le son subtil du silence, comme l'a ressenti Elie, mais bruit des végétaux, et de tout ce qui vit, bruit constant et varié tout au long de la journée, « bruit de la terre qui s'endort doucement », comme l'a chanté Jacques Brel. Présence furtive, mais pas évanescente, ni disparue. Présence de la création? de la trace de Dieu? à chacun d'en convenir, ou non. Voir la face de dieu tant en. Devant ces subtilités, qui ne peuvent être que personnelles, je me hasarde à faire un pas de côté et à vous lire un poème indien, dont vous pourrez peut-être vous approprier la délicatesse et la juste sensibilité. Il y est question de la présence de la Vie donnée, créée, magnifiée, sous la plume de Vimala Takkar, poétesse indienne: La Vie Universelle Je ne suis ni homme ni femme, je suis la vie respirant en eux, Je ne suis ni matière ni esprit mais la vie pulsant dans les deux, Je ne suis ni naissance ni mort, je suis la vie vivant en elles, Je ne suis ni vérité ni erreur, mais la vie derrière les deux, Je ne suis ni lumière ni ombre, je suis la vie dansant en elles, Je ne suis ni temps ni espace, mais la vie jouant avec eux, Je suis ici, là, partout, je suis la vie de l'univers.
Genèse 32: 24-30 Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. Il dit: Laisse-moi aller, car l'aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob. Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur. Jacob l'interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. Voir la face de Dieu – P. Lagarde - Eglise adventiste. Et le verset 32 nous apporte une pièce essentielle pour la compréhension. Genèse 32: 32 C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboîture de la hanche; car Dieu frappa Jacob à l'emboîture de la hanche, au tendon.
L'Éternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. L'Éternel dit: Voici un lieu près de moi; tu te tiendras sur le rocher. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue. Lorsque Jacob dit avoir vu Dieu face à face, Dieu n'était pas dans toute sa gloire, il ne s'agissait que d'une manifestation, comme c'était le cas avec Moïse. Dieu ne sera à nouveau accessible qu'après le jugement dernier, une fois que la mort et le mal auront été vaincu et que les êtres-humains seront rendus parfaits. 1 Corinthiens 15: 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Dieu ne s'est pas plus révélé à Jacob en personne, qu'à Moïse. Tous deux ont eu accès à une «manifestation». Chercher la face de Dieu de TopChrétien - Message texte - TopMessages — TopChrétien. C'est pourquoi ils ne sont pas mort malgré leurs expériences avec le Créateur.
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