Il ne prend pas ses décisions à la va-vite, mais prudemment. Il est aussi connu pour être très attentif à son entourage. On peut dire que ce charisme et toutes ses qualités ont fait de lui un leader bien-aimé aux Émirats et un ami et partenaire fiable reconnu comme tel à l'étranger. Le pays s'ouvre, devenant un havre de paix pour les entrepreneurs et créateurs du monde entier. MBZ est considéré comme l'un des acteurs les plus puissants et les plus influents de la région. Il possède une vision stratégique et pragmatique assez rare. L'ancien président américain Barack Obama, qui n'a pas toujours choisi le camp des Emirats, l'a décrit dans son livre « Une terre promise », comme l'un des leaders les plus intelligents de la région. Le spectacle du monde en. En quelques années, il a su transformer son pays en une puissance régionale prestigieuse qui défend les valeurs humaines et la culture de la vie dans une région endeuillée par de trop nombreux conflits. Pourtant, pour pacifique qu'il est, MBZ n'est pas un pacifiste béat.
Le grand rabbin de France nous propose ici une esquisse essentielle des dimensions infinies qui irriguent la Ville sainte. S i je t'oublie, Jérusalem, que ma droite se paralyse! Que ma langue s'attache à mon palais, si je ne me souviens de toi, si je ne fais de Jérusalem le principal sujet de ma joie! (Ps. 137, 5-6) C'est le verset que vous avez choisi pour ouvrir cette revue, et c'est si juste. Le spectacle du monde. Car c'est cette même phrase que les jeunes mariés récitent juste avant de briser le verre pour affirmer qu'il n'y a qu'une façon de rebâtir la Jérusalem céleste, c'est de fonder des foyers unis et heureux sur terre afin de servir de modèle au firmament. Parler de la Ville sainte, de Jérusalem, c'est aborder un sujet complexe puisqu'il peut s'inscrire dans une analyse politique, dans un récit historique, ou encore dans une approche purement spirituelle. Et parfois en une lutte entre les trois domaines. En tant que grand rabbin de France, il ne m'appartient pas de parler de politique, même si le sujet est, et demeure depuis de nombreuses décennies, d'une actualité brûlante en particulier pour l'État d'Israël.
C'est à Jérusalem qu'Abraham, guidé par l'Éternel, emmène son fils: « "Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Moria, et là, offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai. " […] Abraham donna à ce lieu le nom de Hachem Yiré » (Gen. 22). C'est en ce même lieu, aujourd'hui appelé mont du Temple, que Jacob, en songe, reçut ces indications divines: « La terre sur laquelle tu couches, je la donnerai à toi et à ta descendance. Ta descendance sera pareille à la poussière de la terre. Tu te répandras à l'ouest, à l'est, au nord et au sud; par toi et par ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre. Jérusalem ou le point de rencontre de la fraternité et de la Lumière - Spectacle du monde. Vois! Je suis avec toi et je te garderai partout où tu iras et je te ferai revenir vers cette terre car je ne t'abandonnerai pas jusqu'à ce que j'aie accompli tout ce que je t'ai dit » (Gen. 28). C'est là aussi que le roi David acquit "l'aire d'Aravna" (Samuel II, 24, 18-25) pour y bâtir un autel à l'Éternel, le premier Temple qui sera construit par son fils Salomon.
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