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July 31, 2024

Cheikh Abdoul Mouhsin al-Abbad (Puisse Allah le préserver) dit: Tous les ulémas sont d'avis que l'usage abusif de l'eau est interdit, même si on était au bordde la mer en raison du hadith susmentionné rapporté par Ahmad et Ibn Madjah d'après Abdoullah ibn Amr (P. a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) passa à côté de Saad, etc. Extrait de Charh Sunan Abi Daoud. Réchauffement climatique et gaspillage selon l'Islam. Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Sachons que l'utilisation excessive de l'eau dans le cadre des ablutions et du bain rituel entre dans le champ d'applicationde la parole d'Allah Très haut: Ne gaspillez pas car Il n'aime pas le gaspilleurs. (Coran, 17:27). C'est pourquoi les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) disent: on réprouve le gaspillagede l'eau, même si on était au bord d'un fleuve débordant.. Que dire quand on n'obtient de l'eau qu'à l'aide de machines? En somme, le gaspillage est réprouvé aussi bien dans les ablutions qu'en dehors d'elles. » Extrait de charh riaydh as-salihine.

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Il leur a recommandé l'entretien de leurs proches parents et la générosité envers les pauvres, comme Il leur a interdit toutes dépense exubérante. La dépense effectuée dans une affaire prohibée relève du pur gaspillage. Celle faite dans un domaine licite ne pourrait souffrir de gaspillage qu'en tenant compte de la situation de son auteur, de son objet et d'autres facteurs pouvant s'interférer dans l'acte du fait de son temps et de son lieu et des possibilités. Le gaspillage en islam youtube. Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «Nous entendons (dire) que le gaspillage varie d'une personne à l'autre selon ce dont dispose chacun; que l'on soit commerçant ou fortuné? » Voici sa réponse: « C'est vrai. Le gaspillage est relatif car il ne concerne pas l'acte mais l'acteur. Voici un exemple: une femme pauvre réussit à accumuler des bijoux ayant la même valeur que ce qu'en possèderait une femme aisée. La pauvre serait elle gaspilleuse? Nous disons que la femme riche qui se procure tant de bijoux ne commet aucun gaspillage mais quand une femme pauvre se trouve dans la même situation, nous disons qu'elle a versé dans le gaspillage!

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Il est devenu un rendez-vous majeur dans l'agenda des plans marketing des grandes enseignes commerciales, particulièrement de l'industrie alimentaire. Dans la plupart des pays musulmans, difficile durant cette période d'échapper au matraquage publicitaire de ces entreprises, affichant ostensiblement des produits alimentaires (plats cuisinés, bouillons, laits…) avec l'estampillage d'usage «Ramadan Moubarak»! Ces annonces commerciales conçues spécialement pour le ramadan semblent avoir plus de résonnance auprès de la population. En fait, le sentiment de faim occasionné par le jeun aiguise les appétits et rend les jeûneurs plus audibles aux messages subliminaux des annonceurs. Le gaspillage en Islam - Livret d'activité - Objectif IEF. Cette association d'idée « ramadan-consommation » est un non-sens total et une trahison de l'esprit du ramadan! Le mois béni de ramadan l'est devenu surtout pour les grandes enseignes de la distribution, qui pour l'occasion aménagent des rayons de produits alimentaires « Spécial Ramadan », pris d'assaut par des consommateurs, dont la propension à l'achat est dopée par le jeun.

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Question: est-ce permis de jeter les restes de nourriture depuis un moment comme 2 jours par exemple? Ou bien devons-nous le manger malgré notre dégout? Réponse (Nur 'ala Darb): Si vous le mangez il n'y a pas de mal et si vous le jetez dans un bon endroit afin que les animaux et les oiseaux le mangent, il n'y a pas de mal. Il faut le mettre dans un bon endroit propre pour que le mangent les oiseaux ou les chats. Ou dehors pour les chiens ou autre, dans un bon endroit. Question: il y a parmi les gens malheureusement, ceux qui ont pris l'habitude de jeter les restes de nourriture à la poubelle, les mêlant aux détritus, qui peuvent être des impuretés ou des saletés. Quel est votre conseil et le jugement de cela? Le gaspillage en islam.org. Réponse (Nur 'ala Darb/shaykh Ibn Bâz): Notre conseil est que les restes de nourriture comme viandes, pain, ou autres soient mis dans des cartons spécifiques. Et il incombe aux municipalités de les mettre dans un endroit spécifique pour les animaux et ceux qui en ont besoin. Ou ils les mettent en dehors des villes (campagne) pour que les animaux les mangent ou les gens les prennent pour leurs animaux.

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Je suis un nouveau jour créé et Je suis témoin de ton action. Approvisionne-toi auprès de Moi d'œuvres pies car Je ne reviendrai plus jusqu'au Jour de la Résurrection ». Le temps témoigne donc de nos actions: œuvrons dans le bien et il sera pour nous un bienfait le jour de la Résurrection, œuvrons vainement et il sera pour nous un véritable fardeau ce même jour. La valeur du temps en Islam: un bienfait à croquer à pleines dents! Il ne fait aucun doute que la valeur du temps en Islam est liée à ses bienfaits, dont il nous faut en profiter encore et encore. Ramadan, mois de la surconsommation et du ….gaspillage – Oumma. Pour cela, il nous faut chers frères et sœurs, nous organiser de manière à libérer le maximum de temps pour l'apprentissage et l'adoration. L'une des recommandations les plus importantes quant à la bonne utilisation de notre temps, est de se montrer matinal autant que possible. D'après le célèbre adage, « le monde appartient à ceux qui se lèvent tôt ». Cela n'est pas faux dans le sens où celui qui se montre matinal pourra œuvrer davantage que celui qui ne l'est pas.

Une telle économie témoignerait au contraire en faveur de leur excellence et de leur vertu.

Dans un hadith rapporté par Boukhari et Mouslim, le Prophète Mouhamed (PSL) dit « Quiconque passe les nuits du ramadan en prière avec foi et espérant la récompense [auprès d'Allah], verra ses péchés antérieurs pardonnés ». Renouer avec le sens véritable du jeûne Dans son sens étymologique le « siyam » (action de jeuner) a une double acception. Il renvoie à l'idée « d'arrêt, d'abstinence », mais aussi « d'élévation ». S'abstenir de manger, de boire, transcender ses désirs, maîtriser sa langue… afin de s'élever spirituellement pour atteindre la piété, tel est le sens profond du jeûne en islam. Le jeûne du mois du ramadan est le quatrième des cinq piliers de l'islam. Il fut prescris dans la seconde année de l'hégire par la révélation du verset 183 de la sourate « Ô vous les croyants! Le gaspillage en islam au. On vous a prescris le jeûne [As-Siyam] comme on l'a prescris à ceux qui vous ont précédé, ainsi atteindriez-vous la piété ». C'est aussi le mois de la révélation du Coran « le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens et preuves claires de la bonne direction et du discernement" Sourate 2, verset 185.

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