Celui qui a l'œil ouvert No 24:3 Balaam prononça son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'œil ouvert, No 24:4 Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout-Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Celui qui a l'œil ouvert est comme celui qui comprend la parole de Dieu, il a les yeux qui s'ouvrent (comprendre), et il voit la face de l'Eternel. La révélation à l'aveugle Job 29:13 La bénédiction du malheureux venait sur moi; Je remplissais de joie le cœur de la veuve. Job 29:14 Je me revêtais de la justice et je lui servais de vêtement, J'avais ma droiture pour manteau et pour turban. Job 29:15 J'étais l'œil de l'aveugle Et le pied du boiteux. Job 42:5 Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t'a vu. L'œil aveugle ne voit pas son iniquité, il faut qu'il fasse l'effort d'ouvrir les yeux et son esprit, il faut qu'il se mettent à nu, ou qu'il prennent conscience qu'il est dans l'erreur, ou que quelqu'un lui montre la vérité.
Où va donc aller cette génération qui se satisfait de manifestations la rabaissant au rang de l'animal et pis encore? Où trouve-t-on la noblesse, la pureté, en un mot la beauté du regard? Pour nous, écoutons la Voix du Christ, sévère, résonner sur ce monde: Si tu aimes à regarder ce qui est malsain, si tu ne cherches que cela, il vaut mieux pour toi perdre la vue, car alors tu es impur et ton corps est ténèbres, et grandes sont les ténèbres qui sont en toi. Ton regard les reflète dans toute leur nuit. Tu es dans le Mal. Qu'ils sont tristes ces regards remplis d'un trop-plein du Mal! Au point de vue spirituel ils sont considérablement amoindris. Ils ne brillent pas de la Lumière divine qui devraient les éclairer, leur infuser une expression claire et légère, ils sont sombres, alourdis, inquiétants. En effet, le regard est significatif. Il révèle une personnalité soit en Bien, soit en Mal. Jésus le signale. C'est dans le regard, dans les yeux qu'on décèle ce qu'est l'individu. L'œil est le miroir où l'on voit si la personne est dans le Bien ou si elle est dans le Mal.
Et bien pas toujours, d'aucuns vivent des événements très douloureux et gardent toutefois ce regard lumineux accompagné de leur sourire, malgré l'adversité. Le plus souvent nous ne savons pas comment autrui nous appréhende. D'où l'importance de l'autre qui fait office de révélateur de nous-mêmes, ce vis-à-vis qui peut nous refléter ce qu'il perçoit de nous. La luminosité du regard conjuguée au sourire me touche et m'émeut profondément. Quand je suis témoin de cette lumière qui habite une personne, parfois à son insu, il m'arrive de lui dire: « Tu as la lumière à l'intérieur ». Cela devient pour moi comme une évidence, l'autre est une manifestation de la Présence et je le reçois comme un cadeau. Mais d'où vient cette lumière si ce n'est de cette Présence qui habite tout homme qu'il en ait conscience ou non et quel que soit son état d'âme? Lorsque la lumière ne transparaît pas, dans un regard éteint, cela donne la mesure de l'obscurité, de la tristesse, de la détresse humaine, de l'épuisement.
Tout surpris, il demande au sculpteur: comment as-tu su qu'il y avait un lion dans le marbre? Parce que mon cœur savait qu'il y était, répondit le sculpteur ». N'est-ce pas le regard de Jésus? Regarder l'autre avec le cœur comme le sculpteur, c'est lui permettre d'exister, c'est faire apparaître ce qu'il y a de meilleur en lui. En chacun de nous, en chaque homme, il y a un « lion », une « merveille » à découvrir ou à faire naître. Dieu sait dans son cœur qu'en tout homme, il y a un fils. Saurons-nous, en regardant cet homme, y reconnaître un frère à aimer et à faire exister selon l'admirable parabole de ce rabbin qui, pour mettre à l'épreuve ses disciples, leur posa un jour cette question: « - À votre avis, à quoi peut-on distinguer le jour de la nuit? Comment peut-on reconnaître le moment où la nuit s'achève et où le jour commence? - C'est dit l'un, quand on peut distinguer un chien d'un mouton. - Non! dit le rabbin. - C'est, enchaîna un autre, quand on peut reconnaître la différence entre un figuier et un dattier.
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