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Halakha du jour: Faut-il de nos jours réciter la Berakha qui convient, lorsque l'on voit un grand Sage de la Tora? Halakha du 14/03/2021 - Espace Torah. Il est enseigné dans le Traité Berakhot 58; « Celui qui voit un grand sage de la Tora dira Baroukh Ata Hachem… Melekh Aolam Chehalak Mekho'hmato Liréav ». (qui a donné une partie de Sa Sagesse à ceux qui le craignent) décisionnaires se demandent si cette Berakha est toujours d'actualité, car certains pensent que cette bénédiction ne concerne que les Sages du Talmud, dont leur étendue en Tora était immensément grande; mais aujourd'hui où la sagesse s'est énormément affaiblie, faudrait-il peut-être pas réciter cette Berakha à la vue d'un grand Sage même si ces connaissances Toraïques sont très vastes. Le Gaon Rav Haim Danzig ז״ל dans « Hayé Adam », prouve sans hésitation qu'aujourd'hui encore cette Berakha doit être récitée à la vue d'un grand Sage d'Israël... Notre Maître Rav Ovadia Yossef שליטא a aussi prouvé que de nos jours cette Berakha pouvait être dite, comme l'a tranché Maran le Choulhan Aroukh, qui a vécu il y a 400 ans.
» [N. d. T: Dans le livre « Betsel Hakodech », il est rapporté que lorsque le Gaon R. Haïm Pinhas Scheinberg שליטא était de passage à Gateshead il y a 6 ans, le Av Beit Din de cette ville, Rav Betsalel Rakov ז״ל a dit devant une foule énorme cette Berakha. Halakha du jour. Le « Sridé Ech » a dit à Rav Rakov ז״ל, que lorsque le Gaon R. Moche Mordekhaï Eipstein ז״ל est arrivé à Berlin, le Roch Yechiva de Slabodka a dit devant la foule cette Berakha. En 5762 (il y a 6 ans) lorsque le Grand Gaon Rav Steinman שליטא a visité les différentes communautés de France, le Rav Rakov ז״ל lui-même avait tranché qu'il fallait dire cette Berakha en public]. KOL TOUV. Traduction et adaptation par Rav F. Elbaze Libellés: halakha, rav Ovadia Yossef
Il cite Rabbenou Zera'hya Halevi, (le « RAZA » auteur du Maor) qui a trouvé un livre ancien, provenant d'Espagne, dans lequel il est écrit que les élèves de Rabbi 'Akiva sont tous morts entre Pessa'h et « Peross 'Atseret » ('Atseret est le nom de la fête de Shavou'ot). Mais que veut dire « Peross »? « Peross » veut dire « la moitié ». (C'est-à-dire, la moitié de la période qui précède Shavou'ot), comme on enseigne au sujet de Pessa'h: « On commence à questionner au sujet des Hala'hot Pessa'h, 30 jours avant. » Le laps de temps de 30 jours avant une fête, représente donc la « période avant la fête ». Halakha du jour et horoscope. La moitié de ce temps représente 15 jours. « Peross 'Atseret » veut donc dire 15 jours avant Shavou'ot. C'est ainsi qu'expliquent certains autres Rishonim, en disant que si l'on retire effectivement 15 jours des 49 jours qu'il y a entre Pessa'h et Shavou'ot, il reste exactement 34 jours. Selon cet enseignement, l'épidémie a frappé encore quelques uns d'entre eux jusqu'au 34 ème jour. Cependant, dés le matin du 34 ème jour, il est permis de célébrer des mariages, car concernant le deuil, nous avons la règle de MIKTSAT HAYOM KEKOULO (une partie de la journée équivaut à toute la journée), et puisque s'est écoulée une partie du 34 ème jour, il n'est pas nécessaire d'observer davantage les règles du deuil.
La foi en, Yaacov Israel Pozen. Volume 1. L'histoire du peuple juif - Tome 2 Réaliser ses aspirations et réussir sa vie de femme juive. Anthologie de lois, essais et témoignages sur les tefilines, Chabtai Y. Coen Ouvrage de pensée juive, Rav Adin Even-Israel Steinsaltz Réussir sa vie de couple, Sima Batsri.
Le moulin de Courtelevant (ou moulin Marion [ 1]) est un moulin à eau alimenté par la Vendeline, inscrit à l'inventaire des monuments historiques, qui se situe dans la commune de Courtelevant, dans le Territoire de Belfort. Géographie [ modifier | modifier le code] Carte du Territoire de Belfort: Courtelevant se trouve au sud, entre Delle et Réchésy. Le moulin de Courtelevant se trouve près de la Vendeline, aux environs de Delle et non loin de la frontière entre la France et la Suisse. Histoire [ modifier | modifier le code] L'origine exacte du moulin est malheureusement inconnue. Il a été construit dans les années 1600 et a été la propriété des seigneurs de Florimont. Après avoir été déclaré bien national pendant la Révolution française, le moulin est vendu aux enchères à Jean-Pierre Marion en 1805. Ferme et moulin a vendre Territoire de Belfort (90 ). Aujourd'hui, le moulin appartient toujours à la famille Marion. À la suite d'un incendie, la quasi-totalité du moulin a été détruite en 1855, sa reconstruction s'est achevée un an plus tard en 1856.
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