La femme constantinoise: porte la robe tissée en velours se nomme « Gandourat Katifa El Fatla-Gandourat Katifat El Madjboud ». La robe (gandoura) Constantinoise élément primordial du vêtement féminin sa magie réside dans les richesses se l'étoffe¸ la broderie couvre l'ensemble de la robe avec un inspiration savante. d'origine andalouse¸turque¸juive¸seul la robe Constantinoise a résister tout en intégrant une évolutions au niveau des couleurs et des motifs. Pour le costume homme il n'existe plus hormis celui de l'enfant pendant les fêtes de la circoncision. DES BIJOUX CONSTANTINOIS QUI DEFIENT LE TEMPS ALGERIE - PATRIMOINE Costumes traditionnels | vitaminedz. En peut la décrier comme une longue robe de velours sans col et aux manches longues travaillée au Madjboud (broderie dorée très fine en arabesque). Les grands porteurs et informateurs du Gandoura Constantinoise sont: Fergani¸Azzi¸Bendjaloul. Des femmes Constantinoise Robe traditionnelle « Gandoura Katifa El Madjboud » Robe traditionnelle « Gandoura Katifa El Fatla » En arrive a un autre robe traditionnelle qui rentre dans la liste avec la robe Gandoura Katifa Constantinoise est l'Mlaya¸ son Histoire est intimement liée au destin tragique de Salah bey qui gouverna Constantine durant 21 ans dans le dernier tiers du XVIIIe siècle.
Le buste est aussi en forme de trapèze et les manches jouent également la transparence. Elle se porte avec une meskia, skhab, une ceinture dorée, des bracelets. Ceinture en or constantinoise saison. Elle peut également être accompagné d'une chéchia comme pour la Chedda, ou d'une couronne, taj el fetla comme pour la Djebba constantinoise [ 1]. Dans la Leffa annabienne, portée avec la gandoura au troisième jour du mariage, on retrouve la chéchia (calotte conique recouverte de louis d'or qui tend sur un coté), mharmet leftoul, jbin (bijou frontal des Aurès), chouchnat (boucles d'oreilles algériennes accrochées au jbin), khit errouh, medbeh (collier aux louis d'or algérien), skhab (sautoir à la pâte parfumée originaire des Aurès), mkayess (bracelets algériens) [ 2]. Histoire [ modifier | modifier le code] La robe en velours brodée que portent les femmes d' Annaba ou Bône ou Hippone, comme celles de Constantine a probablement une origine punique. En effet, cette robe de fête en velours rouge ou noire a une parure brodée en or au niveau de la poitrine.
La djebba annabienne ou gandoura annabienne est une robe traditionnelle algérienne antique faite en velours épais généralement de couleur rouge originaire de la région de Annaba. Amazon.fr : ceinture en or. Elle est également appelée gandoura't el fetla ou gandoura't zlabiya en référence à sa broderie typique de la ville. Description [ modifier | modifier le code] La gandoura annabia ressemble fortement à la Djebba Fergani constantinoise, puisque celle-ci a inspirée la famille fergani dans sa modernisation au XIX e siècle, reprenant ainsi sa forme. Toutefois, elle peut être confectionnée soit en satin blanc (portée avec Dlala sous le caftan), soit en velours rouge contrairement à sa jumelle constantinoise. Elle est souvent composée de deux éléments une robe et une veste tous deux brodés de fils d'or, la distinctions entre elles sont les motifs brodés, sur la constantinoise la broderie du Medjboud (rappelle de la nature), sur la bônoise, broderie typique de la ville, appelée la fetla annabienne qui reprend des formes ressemblant à des ornements architecturaux.
Depuis quelques années, le port du fameux voile noir par les femmes dit m'laya est un fait rarissime aussi bien à Constantine que dans les principales villes de l'Est algérien. la m'laya est le dernier effet vestimentaire à avoir résisté aux tentations de la modernité après la disparition, depuis fort longtemps, de nombreux habits traditionnels masculins et féminins. L'apparition de la m'laya dans le vécu des femmes de l'Est algérien, particulièrement à Constantine, remonte à plus de deux siècles. Il s'agit de Salah bey qui gouverna Constantine durant 21 ans dans le dernier tiers du XVIIIe siècle. Ceinture en or constantinoise video. Connu pour ses ambitions politiques illimitées, il vécut une fin brutale et tragique. Depuis 1792, le port de la m'laya, obligation faite à la fille qui atteint la puberté, n'a guère changé. Un rituel qui se transmet de génération en génération avec les mêmes gestes, même si les accessoires d'accompagnement ont changé avec le temps. La façon de mettre la m'laya a toujours été simple et rapide.
Nous pourrons ainsi voir à loisir les perfections d'un art qui s'est perpétué jusqu'à nos jo urs dans une fidélité superbement préservée
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