09 Alors, vous serez livrés à la détresse, on vous tuera, vous serez détestés de toutes les nations à cause de mon nom. 10 Alors ce sera pour beaucoup une occasion de chute; ils se livreront les uns les autres, se détesteront les uns les autres. 11 Beaucoup de faux prophètes se lèveront, et ils égareront bien des gens. Evangile de saint luc chapitre 24 mars. 12 À cause de l'ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira. 13 Mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé. 14 Et cet Évangile du Royaume sera proclamé dans le monde entier; il y aura là un témoignage pour toutes les nations. Alors viendra la fin. 15 Lorsque vous verrez l'Abomination de la désolation, installée dans le Lieu saint comme l'a dit le prophète Daniel – que le lecteur comprenne! – 16 alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans les montagnes; 17 celui qui sera sur sa terrasse, qu'il ne descende pas pour emporter ce qu'il y a dans sa maison; 18 celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière pour emporter son manteau.
C'est vivre de la même sève, du même pain et du même sang, des mêmes « gènes » spirituels pourrait-on dire. Le mot « en, dedans » et le mot « unité » traduisent un seul mot grec, « èn » (ne change que son accentuation). Être uni, vivre l'unité avec quelqu'un c'est donc en quelque sorte vivre en lui, habiter en lui, être animé de son souffle, faire corps – « une seule chair » (Gn 2, 24) – avec lui, demeurer en lui. Cette image de la communion, appelée demeure commune, est très présente dans l'Évangile de Jean. Il ne s'agit donc pas d'abord de l'agir chrétien, mais de l'être et du devenir chrétien. Evangile de saint luc chapitre 24 mai. Dans sa prière, Jésus tient ensemble trois manières de vivre cette unité. L'unité entre lui et son Père: tu es en moi et moi en toi. L'unité entre les disciples et lui: que moi je sois en eux et eux en moi. Et enfin l'unité entre les disciples: que tous ils soient un, comme toi Père tu es en moi et moi en toi. Le Baptême et l'Eucharistie célèbrent et réalisent cette union et cette unité. L'adoption baptismale et la communion eucharistique signifient et accomplissent, en la personne de celui qui les vit dans la foi, l'unité entre le divin et l'humain.
Et il répondit: Non. 1. 22 Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même? 1. 23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète. 1. 24 Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. 1. 25 Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète? 1. 26 Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi; 1. 27 je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. 1. 28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait. AELF — Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc — chapitre 24. 1. 29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. 1. 30 C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi. 1. 31 Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.
Moi, Jean, j'ai entendu une voix qui me disait: Voici que je viens sans tarder, et j'apporte avec moi le salaire que je vais donner à chacun selon ce qu'il a fait. Moi, je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leurs vêtements: ils auront droit d'accès à l'arbre de la vie et, par les portes, ils entreront dans la ville. Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange vous apporter ce témoignage au sujet des Églises. Moi, je suis le rejeton, le descendant de David, l'étoile resplendissante du matin. » L'Esprit et l'Épouse disent: « Viens! » Celui qui entend, qu'il dise: « Viens! » Celui qui a soif, qu'il vienne. Celui qui le désire, qu'il reçoive l'eau de la vie, gratuitement. Et celui qui donne ce témoignage déclare: « Oui, je viens sans tarder. » – Amen! Évangile selon saint Matthieu chapitre 24, versets 42-51 - Le serviteur fidèle. Viens, Seigneur Jésus! Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous! Ap 12-14. 16-17. 20 Ce texte exprime le climat de foi et de joie qui doit régner en chaque de assemblée chrétienne. Que les hommes et femmes de désir qui ont soif de l'eau de la vie soient dans l'allégresse.
N'allez pas à leur suite. 9 Quand vous entendrez parler de guerres et de bouleversements, ne soyez pas terrifiés; car il faut que cela arrive d'abord; mais ce n'est pas tout de suite la fin. " 10 Il leur dit alors: " On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Chapitre 24 - Evangile selon Saint Luc - Catholique.org. 11 Il y aura de grands tremblements de terre et, par endroits, des pestes et des famines, et il y aura des choses effrayantes et de grands signes (venant) du ciel. 12 Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, on vous poursuivra, on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous emmènera devant rois et gouverneurs, à cause de mon nom. 13 (Cela) aboutira pour vous au témoignage. 14 Prenez donc la résolution de ne pas vous exercer par avance à vous défendre, 15 car moi, je vous donnerai bouche et science, auxquelles tous vos adversaires ne pourront ni résister ni contredire. 16 Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, vos proches et vos amis, et ils en feront mettre à mort d'entre vous. 17 Vous serez en haine à tous à cause de mon nom.
La vie devant soi, roman de Romain Gary (pseudonyme de Romain Kacew) (1914-1980), publié à Paris sous le pseudonyme d'Émile Ajar au Mercure de France en 1975. Prix Goncourt. Résumé de La vie devant soi Mohammed, dit Momo, raconte sa vie à Belleville chez Mme Rosa, une juive âgée et malade, rescapée d'Auschwitz, et qui, ancienne tenancière de maison close, élève des enfants abandonnés ou laissés en pension par des prostituées. Momo croit avoir dix ans, et il est le seul, avec le petit Moïse, à ne pas connaître ses parents. Il considère Mme Rosa comme sa mère. Celle-ci, de plus en plus fatiguée, ne sort presque plus, à cause des six étages sans ascenseur; on lui donne de moins en moins d'enfants à garder. Un jour, Momo apprend que Mme Rosa est atteinte de sénilité. Elle passe par de longs moments d'absence, et croit revivre son passé, s'habillant en prostituée ou attendant, une valise à la main, les policiers français qui l'ont autrefois livrée aux Allemands, lors de la rafle du Vel'd'Hiv.
Il s'agit d'un lieu de doublage de voix des acteurs. Chapitre 15 et 16 Il y restera tout l'après-midi jusqu'à ce que la jeune femme ait terminé. Elle l'invitera ensuite à manger une glace et Momo rentrera chez Madame Rosa. Le chapitre 16 est consacré à la santé de Madame Rosa qui semble très mauvaise à cause "d'artères rétrécies" et du sang et de l'oxygène qui n'alimentent plus correctement son cerveau. Néanmoins, pas de cancer pour Madame Rosa et les personnages décident de fêter cette nouvelle. Chapitre 17 et 18 Monsieur Hamil apprend que Madame Rosa est malade et décide de lui faire porter un poème de Victor Hugo par Momo, ne pouvant pas monter les 6 étages à pied. Momo pense que Monsieur Hamil devrait demander Madame Rosa en mariage. Le vieil homme lui dit que cela aurait été possible quelques années auparavant mais plus maintenant à cause de "la vieillesse et de la religion". Momo n'est pas d'accord. A la fin du chapitre, Momo nous raconte que les mères viennent chercher leurs enfants à la pension et que Madame Rosa se maquille de plus en plus "comme si elle allait retourner faire le trottoir".
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