Je ne dois pas jeûner pour perdre du poids, ce n'est pas le temps de faire le régime, même si en jeûnant, je perdrai un peu de mon poids, le jeûne me donne de développer la grâce de la force et de la maîtrise de soi, non seulement en face du boire et du manger, bien plus en face de chaque situation capable de me faire sortir de moi. Ma vie de prière dans cet élan, serait davantage une rencontre d'amour avec mon Seigneur, Lui qui m'aime plus que personne ne peut le faire sur cette terre, et plus que moi-même. Dimanche prochain | Homélie du mercredi des Cendres. Oui comme ce paysan de Ars, j'apprendrai à aviser le Seigneur et à le laisser m'aviser, plus que ne font les amoureux, car l'amour du Seigneur est plus réel que l'amour humain, même si nous avons souvent l'impression du contraire. Dans cet élan, notre vie de prière serait vraiment la respiration de notre âme, nous ne pourrions pas nous en séparer, nous serons totalement transformés en elle et par elle. Le fruit d'une telle vie d'intimité avec le Seigneur ne peut que se déverser sur le prochain, à travers des actes de charité que nous poserons envers lui et qui respectent sa dignité, qui se font uniquement par amour pour le Seigneur et pour lui faire plaisir.
L'imposition des cendres que nous vivons au début de chaque Carême manifeste le sens de ce temps liturgique. Ce rite signifie le désir de cette mise en route, humble et pénitente, vers la réconciliation promise par le Seigneur dont nous faisons mémoire lors de la veillée pascale. Voyons comment les textes de la liturgie de ce jour nous invitent à prendre ce chemin. La première lecture, tirée du prophète Joël, est un appel à « revenir vers le Seigneur de tout notre cœur ». La précision - « déchirez vos cœurs et non vos vêtements » - nous rappelle qu'il s'agit d'une démarche intérieure. Certes, cette dernière doit s'incarner pour ne pas demeurer velléitaire. Homélie mercredi des cendres année b. Cependant, l'essentiel réside dans la conversion que le prophète exprime en terme de retour vers le Seigneur duquel nous nous étions éloignés. Et comme pour bannir toute peur, Joël insiste: « Revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d'amour, renonçant au châtiment ». Comme le fils prodigue, nous sommes donc invités à nous mettre en marche vers le Père, dans l'espérance de sa miséricorde.
Chaque année ils le fêtent avec beaucoup de tendresse et d'ingéniosité, même si, pour la plupart d'entre eux, le saint évêque Valentin de Terni est complétement ignoré. Cette coïncidence des deux dates en question, à première vue, paraît inconciliable. Comment fêter l'amour avec notre bien-aimé(e) le mercredi des cendres? Comment se réjouir avec lui ou elle autour d'un bon repas orné de bougie, nous tenant par la main et nous regardant droit dans les yeux, un jour de jeûne et d'abstinence, Ce contraste-là n'est-il pas colossal? Nous finissons donc par penser qu'amour et privations ne s'accordent pas puisqu'il parait difficile d'être à la fois sobre et généreux. Vraiment, cela est-il vrai? Homélie du mercredi des cendres année b 2. Mes frères et sœurs, pour répondre à cette question, nous devons nous rappeler le sens fondamental du carême. Pourquoi, chaque année, nous est-il proposé? Dans quel but? En réfléchissant bien, nous devons en conclure que le carême n'est… qu'une histoire d'amour! Plus précisément, le carême est le temps que nous nous accordons pour comprendre l'amour qui se donne entièrement, sans réserve, infiniment.
Voilà une histoire qui s'est déroulée dans un environnement peu ravissant et pourtant elle matérialise réellement ce qu'est l'amour… Sans beaucoup de paroles, nous touchons à l'essentiel… Nous percevons l'amour comme un acte simple et concret! Hélas, certains médias, politiques et syndicalistes ont profité de la situation pour dénoncer les conditions matérielles des hôpitaux et réclamer de la part de l'Etat plus de fonds. Je ne dis pas qu'ils n'avaient pas raison, mais je trouve regrettable leur opportunisme qui les a fait passer à côté d'un bel acte d'amour qui ne se réduisait pas à la seule question de sous! Homélie du Mercredi des Cendres. Mes frères et sœurs bienaimés, Regardons ce carême qui s'ouvre cette année devant nous plus comme un temps d'enseignement de l'amour désintéressé et généreux que comme une période de restriction. Le fait que je me prive d'un carré de chocolat, d'un verre de vin au repas, d'une cigarette… Le fait que je m'abstienne de viande tous les vendredis… Le fait que je donne une aumône pour soutenir ceux qui en ont besoin… Tout cela est bon, louable, c'est une action digne… Néanmoins, ce ne sont que les moyens de rendre l'amour beaucoup plus concret, efficace, fertile… parce que, soyons francs entre nous, là où l'amour est incapable de se priver de quoi que ce soit, il n'existe plus!
Nous avons tous, plus ou moins un désir à attirer les regards de nos contemporains sur nous, à nous faire malheureusement passer pour celui ou celle que nous ne sommes pas. Notre soit disant honneur, gloire, nous font sortir du chemin du salut et nous fonçons tout droit vers notre perdition. Le Christ Jésus, comme chaque année, nous dit comment nous devons vivre ce Saint Temps, ceci dans le seul but de vouloir faire plaisir au Bon Dieu, comme la Petite Thérèse aimait dire. Homélie du Mercredi des Cendres 2018 - Saint Jean au fil des jours. En faisant plaisir au Seigneur, nous allons vivre automatiquement comme des justes. Vouloir lui faire plaisir, c'est éviter tout ce qui dans notre vie peut le blesser, peut nous entraîner à la rupture de communion avec Lui, comme nos premiers parents l'avaient faits, en écoutant la voix d'un inconnu. Oui nous allons jeûner pendant ces jours, nous allons sûrement prier un peu plus que d'habitude, et poser des actes de charité. La recommandation que notre Seigneur nous donne en ce jour et qui doit nous accompagner tout au long de ce Carême et par-delà, tout au long de notre pèlerinage terrestre, c'est d'agir dans le secret, de ne pas nous donner en spectacle, Dieu Seul doit être témoin de ce que nous avons décidé de faire par amour pour lui.
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