69 Il a fait surgir la f o rce qui nous sauve dans la maison de Dav i d, son serviteur, 70 comme il l'avait dit par la bo u che des saints, par ses prophètes, depuis les t e mps anciens: 71 salut qui nous arr a che à l'ennemi, à la main de to u s nos oppresseurs, 72 amour qu'il m o ntre envers nos pères, mémoire de son alli a nce sainte, 73 serment juré à notre p è re Abraham de nous r e ndre sans crainte, 74 afin que, délivrés de la m a in des ennemis, + 75 nous le servions dans la just i ce et la sainteté, en sa présence, tout au l o ng de nos jours. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé proph è te du Très-Haut: * tu marcheras devant, à la face du Seigneur, et tu préparer a s ses chemins 77 pour donner à son peuple de conn a ître le salut par la rémissi o n de ses péchés, 78 grâce à la tendresse, à l'amo u r de notre Dieu, quand nous visite l' a stre d'en haut, 79 pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres et l' o mbre de la mort, * pour conduire nos pas au chem i n de la paix.
Portrait de Mykhaïlo Verbytsky, compositeur de la mélodie. Chtche ne vmerla Ukraïna (« L'Ukraine n'est pas encore morte » [ 1]) est un poème patriotique écrit en 1862 par Pavlo Tchoubynsky [ 2]. En 1863, l'œuvre est publiée dans le journal de Lviv Meta et inspire le musicien et prêtre gréco-catholique ukrainien Mykhailo Verbytsky, originaire de Galicie, qui compose la même année une musique sur ce texte [ 1], [ 2]. La partition est créée en 1864 au Théâtre d'Ukraine à Lviv [ 2]. Adopté pour la première fois en 1917 comme hymne de la République populaire ukrainienne, il est supprimé par les Soviétiques en 1920 [ 2]. Les hymnes du PTP - La Cité catholique. À la chute de l' URSS, l'Ukraine accède à son indépendance et Chtche ne vmerla Ukraïna est rétabli de facto comme hymne national, chanté lors de l'investiture du président Leonid Kravtchouk le 5 décembre 1991. C'est la constitution de 1996 qui confirmera officiellement la musique de Verbytsky comme hymne national [ 3]. Le 6 mars 2003, la Rada (le parlement ukrainien) adopte les paroles actuelles, modifiant légèrement la première strophe de Tchoubynsky [ 4]: le concept de nation ukrainienne du premier vers ( « Ще не вмерла Україн а ні слава, ні воля » soit « L'Ukraine n'est pas encore morte, ni sa gloire, ni sa liberté ») a été retiré par passage au génitif de l'« Ukraine » ( « Ще не вмерла Україн и ні слава, ні воля » soit « La gloire de l'Ukraine n'est pas encore morte, ni sa liberté »).
13 Je l'ai livré à son cœ u r endurci: qu'il aille et su i ve ses vues! 14 « Ah! Si mon pe u ple m'écoutait, Israël, s'il a llait sur mes chemins! 15 Aussitôt j'humilier a is ses ennemis, contre ses oppresseurs je tourner a is ma main. 16 « Mes adversaires s'abaisser a ient devant lui; tel serait leur s o rt à jamais! 17 Je le nourrirais de la fle u r du froment, je le rassasierais avec le mi e l du rocher! CPPMF | Père du premier mot - Chorale Paroissiale du Pôle Missionnaire de Fontainebleau. » Parole de Dieu: (Rm 14, 17-19) Le royaume de Dieu ne consiste pas en des questions de nourriture ou de boisson; il est justice, paix et joie dans l'Esprit Saint. Celui qui sert le Christ de cette manière-là plaît à Dieu, et il est approuvé par les hommes. Recherchons donc ce qui contribue à la paix, et ce qui nous associe les uns aux autres en vue de la même construction. Répons R/ Que la paix de Dieu garde nos pensées dans le Christ. V/ Réjouissons-nous en tout temps. R/ V/ Tenons ferme dans la parole. R/ Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. R/ Antienne de Zacharie Dieu nous apporte le salut, œuvre d'amour de son cœur.
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