»« Ah, alors! »» dit le frère, «Je suis sûr qu'il est converti, pour rien que la grâce de Dieu le ferait faire une telle chose que ça. Lc 19, 1-10 Si tu as un poids sur la conscience, n'aie pas peur, Dieu t'attend - Jardinier de Dieu. »Maintenant, ZaCCHAEUS était sans aucun doute un homme de ce genre, celui qui a aimé son argent et l'a gardé aussi longtemps qu'il pouvait; Mais maintenant qu'il est converti, il dit: «Voici, Seigneur, la moitié de mes biens que je donne aux pauvres; ». et si j'ai pris quelque chose de n'importe quel homme par fausse accusation, je le restaure quadruple.. Il agit dans la charité et la justice, car il est déterminé à faire la bonne chose avec sa substance. Vous voyez, il était un homme riche, son argent était donc une source de problèmes. Le mendiant aveugle n'avait aucune difficulté de ce type, car il n'avait pas d'argent qu'il doit distribuer quand il a été converti; Mais ce riche homme ce chameau, comme notre sauveur appelé de tels hommes, a traversé l'œil d'une aiguille de la grâce de Dieu et donc que le Seigneur a prouvé la réalité de sa conversion.
L'action de Zachée est, en quelque sorte, la réponse aux détracteurs du Christ. Aujourd'hui (19, 9-10) 19, 9 Alors Jésus dit à son sujet: « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. 10 En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Le salut pour cette maison Jésus va au-delà de toute espérance. Zachée cherchait à voir Jésus, silencieusement, et c'est Jésus qui lui parle. Zachée voulait le voir, discrètement, même du haut d'un sycomore et le voilà qu'il lui fait face. Il souhait juste le voir passer et maintenant le voilà qui l'accueille chez lui. Plus encore cet homme considéré par tous comme un pécheur est désormais qualifié de fils d'Abraham. Luc 19:1-10 - Commentaire Biblique de Charles Spurgeon. Il ne s'agit pas d'appartenance à un peuple dont Zachée est déjà membre par sa naissance. L'expression fils d'Abraham va plus loin. Elle renvoie à la figure du juste que le patriarche incarne par sa fidélité à la Parole de Dieu (Gn 15, 6). Ainsi Jésus inscrit, de son initiative, Zachée dans le cercle des justes et cela sans privilège autre que sa foi et sa volonté de conversion.
Et Zachée en est bouleversé: l'amour pur de Jésus met en lumière son péché d'homme attaché à l'argent plus qu'aux personnes. Il n'est pas dit qu'il se confesse, mais qu'il décide de réparer. Commentaire évangile lc 19 1.10. Il connaît la Loi qui demande de secourir les frères pauvres. La Loi juive et la Loi romaine fixent les réparations dues en cas de vol. Zachée choisit de donner le maximum. Il est sauvé: il ne sert plus l'Argent, mais Dieu. Zachée, dont le nom signifie "pur" ou "juste", vient de voir le Seigneur en son visiteur.
Cette libéralité ne peut donc être dissociée de la foi et de l'amour qu'il éprouve maintenant pour Jésus, ce n'est pas une œuvre caritative faite par devoir; Zachée n'a pu aimer que par grâce, comme la femme pécheresse évoquée dans un autre passage de Luc (Luc 7, 36-50)…et comme nous (verset 10). Alain Bourgade Sur la base des notes prises par Gisèle McAfee. Partage biblique du 3 mars 2012
Comme si ceux qui empêchaient Zachée de voir Jésus, se dressaient maintenant contre ce dernier. Il est allé loger chez Zachée. Se faisant, effectivement, Jésus honore la maison d'un homme pécheur, d'un mauvais juif qui se compromet avec des païens et extorque son propre peuple. En allant demeurer chez un tel homme, Jésus lui donne-t-il raison? Minore-t-il ou ignore-t-il le péché plutôt que le dénoncer, sermonner, et vouer aux gémonies et aux enfers? Mais telle n'est pas la logique inattendue du Règne et de l'Évangile. Commentaire évangile lc 19 1 10 reflection. Jésus ne va demeurer chez un pécheur, mais chez un homme qui voudrait bien ne plus l'être, qui ne désirait apercevoir que l'ombre du salut et à qui il fut donné davantage. Car Zachée est relevé, debout. Celui qui collectait est maintenant celui qui offre, celui prenait une large part, déploie ses largesses. Il est le visage inverse du bon notable juif questionnant Jésus sur l'accès à la vie éternelle mais refusant de le suivre en raison de ses richesses ( 18, 18-30). Zachée, le mauvais notable et mauvais juif, chef des collecteurs d'impôts, offre ici de se départir d'une majeure partie de ses biens.
En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » - Acclamons la parole de Dieu « Arrivé à cet endroit »: nous découvrons, dans ce passage de l'évangile, une vraie histoire, repérée dans le temps et l'espace, par des indicateurs extérieurs.
Un jour, dans le passé, ou ce soir, ou dans l'avenir, une fois ou à plusieurs reprises, vous avez entendu cette parole du Christ: "Bruno, Estelle, Martine, Jérémie, ce soir il faut que je demeure chez toi. " (…) Aujourd'hui le Christ dit à chacun d'entre vous: "je veux être avec toi, je veux demeurer chez toi". Peut-être n'êtes-vous pas très nets? Peut-être que chez vous, tout n'est-il pas très bien rangé? Peut-être n'êtes-vous pas très propres? Peut-être avez-vous des handicaps dans votre paquetage? Mais c'est bien vous qu'Il choisit et c'est chez vous qu'Il va venir, à votre table. Cette visite, évidemment, change beaucoup de choses. C'est ce que l'on appelle la conversion. Zachée dit: "je vais rendre ce que j'ai volé en donnant une partie de mes biens aux pauvres" (Lc 19, 8). Commentaire évangile lc 19 1 10 sermon. Et nous, qu'avons-nous à changer? Si Jésus vient demeurer chez moi ce soir, que dois-je changer? Suis-je désireux de changer quelque chose? (…) Dans tout ce que vous avez reçu, il y a certaines choses que vous laissez dormir tranquillement dans un coin, car vous avez autre chose à faire et que ce n'est pas le moment de les sortir.
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